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    此時的餘力，一邊饒有興趣的端詳著輕捏在兩指之間的辛武名片，一邊偷瞄著狼狽不堪的辛武。

    當辛武的暈癱氣息終於平順時，餘力便先將辛武的私人名片，仔細的插在身體和內衣貼近的**位，之後這才起身跨到辛武的身邊說：“起來”

    “哦，啊？我不想起來，我想要坐一會兒。”

    這時慵懶的看著餘力的辛武，是那種略帶悅色卻更多是疲憊不堪的神態，對於餘力的貼近，辛武表現的一點都不想動。

    “起來，起來，起來嘛”

    此時在辛武麵前的餘力，不論是神態還是舉止，都是那種充滿女性青春氣息的勃發，加上餘力語氣和腔調的嗲氣，慵懶乏力的辛武，即便是一點都不想動，也還是象征意義上的改變了一下坐著的姿勢。

    “起來，我是讓你起來，不是讓你挪一下，起來，起來”

    看著隻是動了一下身子，最後還是半躺在沙發上的辛武，餘力這次的嗲語邊，已經是語言和動作的並用。

    隻見此時的餘力，一邊拽著半躺在沙發上的辛武，一邊將嘴的嗲聲搞成了此起彼伏的音調。

    這時候被餘力拽著的辛武，一邊給著餘力看似無動於衷的阻力，一邊仔細的觀察著餘力的一顰一笑。

    沒有一個男人能夠抵抗來自美麗女人的互動，何況這個美麗的女人，還是充滿青春氣息和陌生特質。

    男人喜歡一個女人，其實最初都是為了征服，這種征服的爽感，是一種動物最原始的欲望表現。

    男人對女人真正的愛，其實是從征服過後才真正開始的，因為在這種近似動物的心理和實際活動過後，終於安靜下來的男人，這才有心思仔細的研究身邊的這個女人的各種細節。

    如果一個男人對一個女人惦念，一見麵就隻有征服的衝動，征服過後就是慵懶的存在，而且是一次比一次的懶得不待動，那那等這個男人精力和好奇心耗盡的時候，一切也就到了結束的時刻了。

    在現今的婚姻製度的約束下，大多數的婚姻組合，都是兩點加之後多出來的一點，這多出來的一點，當然就是他們愛情的結晶，可是渴望三妻四妾的原始衝動，幾乎在每一個男人的心都存在。

    也許大多數的女人，都在埋怨和向往男人的專一程度，可是細細縱觀屈指可數的女性掌權曆史事例，我們就不難發現一個可笑的現象，不論是武則天，還是慈禧，亦或是呂後，都有一些難以言說的豔史。

    綜上可以證明，對愛情的專一與否，並不是男性和女性的區分，它是一種所有動物本身就帶有的特質，一切隻是沒有成熟的條件和道德的釋放罷了，所以，一定不要把一切壞的情緒，都強加在男人身上。

    在一個男人和一個女人的愛情邊，所有動物都有的夫妻行為的啟動，隻是一張愛情遊樂場的門票而已，在接下來的日子，他們彼此間還能不能永遠的相愛下去，就要取決於很多其他的因素了。

    在這些因素邊，有性格的是否切合，如果不切合，他們又是否有努力切合的勇氣和契機，當然還有彼此的三觀是否貼近，還有很多每個個體獨有的狀況，但是萬變不離其宗的就是繼續嚐試的勇氣。

    這種勇氣取決於男女主角的性格，一個負能力自私心滿滿的人，不要想他或她能夠有耐心繼續嚐試，一個正能量十足願意付出的人，往往得到愛情的幾率要更大一點，在這個過程中，當然還要有緣碰到一個一樣願意努力切合的另一半。

    在愛情和婚姻邊，人類有別於大多數兩性動物搭夥過日子的特質，其實就是對彼此的關心，如果是單方麵一味的索取，那一定是愛情的悲劇。