關於如果真的重生了，做些什的問題，安子善白日做夢的時候想過很多很多次。

    每一次的答案都不盡相同。

    不過，每一次的思考，安子善都不改變一個目的，一個在他看來重活一世的理由，那就是讓前世的遺憾、愧疚、痛苦不再發生，讓那些悲傷的、痛苦的、無法挽回的災難不再出現，讓自己的今生不再留有遺憾。

    於是，為了這個目標，重生後的第一次計劃，開始了。

    安子善想得到的是自由，真正的自由，不受物質的束縛，享受生活的幸福，享受世界的美好，而這一切需要力量，非常寬泛的一個說法，但安子善大概知道該怎做，他已經有了計劃。

    “叮鈴鈴…”

    周五，下午最後一節課的鈴聲響起，任課老師剛說完下課，安子善提著書包就跑了出去，看呆了還愣在座位上的同學和講台上正收拾教材的老師，這是好學生安子善該做的事嗎？

    他準備去找文卜先，距離安子良中考的誌願填寫快到了，不能再拖，這幾天他也摸清了文卜先的大概生活規律，現在的時間文卜先會在附近的健民廣場打太極。

    騎車到健民廣場入口，安子善把自行車鎖上，提著書包信步走了進去。

    走過一角涼亭，邁步至廣場中央，安子善遠遠的望見文卜先穿著一身灰白色練功服，站在一棵高大的金枝槐下，緩緩的甩打著雙臂。

    文卜先是一個精研多年的易算者，精研易算許多年，說是一生奉獻給了易算也不為過。

    通過前世的了解，安子善知道，文卜先的易算境界可能達到了望顏境，前世安子善能夠和文卜先交好，其實也有文卜先想收安子善為徒的意思。

    告老還鄉之後的文卜先突然萌生了收徒的想法，而安子善恰逢其會又有些許天賦。

    對於他們這一類人的認識，安子善極為深刻，他們中對境界尊卑看的很重，對於比自己境界高的人極為尊重，而對於行過拜師禮的師父，那就更虔誠了。

    這一類人他們認可你不在於你的年齡，你的背景，你的財富，你的社會地位，而僅僅是你的易算境界能不能讓他們折服。

    所以安子善的計劃第一步是，要折服文卜先，需要讓他認為自己的易算境界達到了通神境。

    易算師是有境界之分的，半卦境、望顏境、通神境、如仙境。

    半卦境是入門，譬如那些需要媒介，需要一些必要信息才能進行易算的易算師。

    半卦境之後就是望顏境，這一類易算師不需要你任何信息，他們隻需要看著易算者或者是易算者給與的物品，就可以給與極為準確的術算。

    如果說望顏境的易算師在民間稱之為高人，那通神境的易算師就是隱士了，這類人究天地之至理，明人世之倫常。

    前世的時候安子善根據文卜先的隻言片語，推測他那位神秘莫測的師父可能就是通神境。

    據說在通神境之上還有一個境界，一個至高無上的境界，如仙境！

    如仙人一樣的境界，這個境界的易算師多神奇，多偉岸，文卜先一無所知，他隻是聽文卜先說了這一嘴，至於是否真的有達到這個境界的人，他自己都不相信。

    文卜先也不過是從某古籍中得到的片言隻字，安子善跟文卜先確認的時候，他反而吞吞吐吐的，所以安子善覺得文卜先是忽悠他的，如果真有這個境界的易算師，那不是跟陸地神仙一樣。

    那華國遭了那多大災大難的，為什不出手？說不過去啊。

    至於前世的安子善是啥境界，可悲的很，用文卜先的話說，雖然他有天賦，但被俗世物質迷了雙眼，不再玲瓏剔透，所以一直到重生都是堪堪初入半卦之境，而且自始至終安子善都沒有拜師文卜先，反而兩人如同忘年之交一般。

    安子善的計劃就是靠自己的易算境界折服文卜先，並收他為徒。

    至於文卜先那位莫須有的師父，安子善不去管，易算界並不忌諱拜多人為師，隻不過若是文卜先真有一位師父，那日後若是相見，還有一些麻煩。

    安子善懂易算嗎？懂！

    境界很高嗎？很渣！

    那，他怎折服文卜先並收徒？

    “我是重生者啊，通神境，我知道未來會發生的事情多的都要‘通天境’了，嘿嘿，通神算啥，我通未來20年。”