為什國家要發展經濟，因為隻有發展才能解決問題。雖然發展過程中，又會產生新的問題，但發展產生的問題，隻能在繼續發展中才有解決的可能。

    一個經濟繼續發展的國家，縱使問題多多，卻可以不斷解決問題。可一旦經濟發展停步了，國家解決問題的能力也就喪失了。在這種失敗國家中，舊的問題無法解決，新問題不斷出現，隻能等待舊的政權和利益集團被推翻，通過使經濟歸零重新獲得發展空間。

    我華夏曆代王朝為什‘其興也勃焉，其亡也忽焉’？根本原因就是無法為經濟做增量，隻能在存量的範圍內，不斷的‘停滯——清零——停滯——清零’的循環。

    曆史在為大明送來加劇清零的小冰河危機的同時，也為大明送來一次跳出這個怪圈的機會——大航海時代。可惜大明沒有抓住這個前所未有的做增量的機會，隻能在新時代的門口，倒斃於小冰河帶來的饑荒和鼠疫了……

    這就是趙昊自始至終把參與大航海，作為壓倒一切的頭等大事的原因所在。

    但做增量並不一定帶來發展，大明也可能走西班牙葡萄牙的老路，無法讓廣大百姓分享到增量，亦無法讓增量帶來發展。這是趙公子始終擔憂的事情。

    所以他要幫助泰州學派發展壯大，讓他們為沒資格決定蛋糕分配的人群代言。引導這股破壞性極強的力量，在衝毀理學牢籠的同時，學會建設一些東西……

    理想很美好，可現實會如何發展，誰知道呢？

    泰州學派能不能在張相公的迫害下活下來，還是個未知數呢。這樣想來，趙公子簡直就是在替李贄何心隱們和親啊……

    實在太為大……哦不，太偉大了！

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    廿五日清晨時分，科學號抵達崇明三沙碼頭。

    短短兩日時間的，趙公子與泰州學派三人，進行了夜以繼日、深入熱烈的交流，但在詳細記述了趙公子言行的《科學傳習錄》，以及為泰州學派作傳的《泰州學案》中，詳細記載均隻到‘笨蛋，問題是經濟啊！’便結束了。

    之後一天兩夜的談話內容，兩者則均不約而同的語焉不詳。

    在《科學傳習錄》中，諸弟子以彼時未曾隨侍師父左右為由，隻言此次‘江中對話’為科學與泰州學長達數十年的密切合作奠定了基礎，是兩黨共同推翻理學統治地位之濫觴雲雲。

    而《泰州學案》是李贄這個親曆者所撰，按說以他百無禁忌的性格，如此重要的一次談話，應該一字不漏的記述下來才對。然而他也罕見選擇了春秋筆法，隻說次‘江中對話’是科學對泰州學的一次棒喝，為他們在迷茫中指明了前進的方向，從此不隻明確了要反對什，還明確了要主張什。

    自此之後，泰州學派悄然將‘百姓日用即道’，詮釋為‘讓百姓生活的更幸福，就是吾輩所追求的大道’，並定為學派主旨，始終不渝的堅持為百姓謀福祉，終於迎來了快速大發展。影響力很快超過了王學各派，迅速成為大明顯學，門人上自師保公卿、下逮士庶樵陶農吏，成為理學的最大敵人……當然，這是後話。

    於是後世史學家們猜測，可能正因為雙方所談內容頗多限製級，其中不乏不宜流傳的屠龍之術，是以在《科學傳習錄》和《泰州學案》中才將其隱去了吧。

    他們也不純是推測，因為在金學曾的《大陽子日記》中，記述了當日他在三沙碼頭迎接師父時，所見泰州學三人與師父道別時，羅汝芳長揖曰：‘公子對我泰州學恩同再造，日後若有差遣，赴湯蹈火在所不辭。’

    而何心隱那種絕世狂人，居然也跟著行禮，說‘受教了’。可見受益之大，定已到了脫胎換骨的程度了……

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    因為中午就要發船了，所以和泰州學派三人分開後，趙公子隻在碼頭和金學曾匆匆一晤。

    今年崇明島又是成績斐然的一年，生性愛炫耀的大陽，當然要跟師父好好顯擺顯擺了。

    “在師父的英明領導和親切關懷下，崇明的航運、農業、造船業一日千，為本縣帶來了大量的人口。截至九月，本縣人口已經接近三十萬，比去年整整翻了一番啊！”

    也難怪金學曾迫不及待要表功，他這三年任期，第一年寄人籬下、窮逼至極，第二年當牛做馬、苦逼至極，如今終於牛伯夷了。不跟師父好好吹吹牛，豈不是錦衣夜行？

    “唔，不錯不錯。”趙昊讚許的點點頭：“當初你們縣才八萬人吧，這都翻了幾番了？跟當初昆山差不多了。”

    當然，在趙二爺的英明領導下，如今昆山的人口已經超過五十萬了……