轉過飛天燕便是一大片山間盆地，盆地中有河流溝渠，有成片的水田。

    山的節氣要比平原上晚一些，外頭都已經割稻子了，這的稻田才剛剛泛黃，還得過些天才能成熟。

    水田中央是一個不小的村落，村屋舍儼然，中間高處矗立著一個偌大的土樓，是之前那個的一倍大。看上去跟潮州城牆也差不多高了。

    “這真不錯。”林潤見狀不禁讚道：“陶淵明的世外桃源也不過如此吧？”

    “可惜桃花源是假的。那小的地方，怎能容納的了，幾百年的生齒增長呢？”林正英搖頭歎氣道：“我們一族搬到這才一百二十年，如今分出去兩個寨子，拚命開墾土地，也隻勉強糊口而已。遇上天災還得鬧饑荒。”

    說話間，眾人來到大寮村口，便見一座樣式精美、雕花鏤刻的石牌坊上，書寫‘九牧傳芳’四個龍飛鳳舞的大字。

    見趙昊盯著那牌坊，一副很感興趣的樣子，林潤便自豪的介紹道：“從我林氏太始祖比幹公，傳至四十六世便為入閩始祖晉安郡王祿公。由祿公傳至十六世為披公。唐天寶十一年，披公明經擢第，官至檢校太子兼蘇州別駕，賜紫金魚袋、上柱國，卒後贈睦州刺史。披公有九子，皆官至州刺史，故曰‘九龍公’，又稱九牧世家，前九龍。我祖先便以‘九龍堂’為本支的堂號了。”

    “這樣啊，那厲害了。”趙公子滿臉豔羨的讚歎道：“那既然叫前九龍，想必還有後九龍了？”

    “不錯。”林潤點點頭道：“祿公傳至二十五世是杞公，亦生九子，竟同樣都做到了州牧，故曰‘九牧公’，後九龍，宋九牧公。”

    趙昊恍然大悟，終於知道‘每七秒賣出一條男褲’的那家，為什叫九牧王了。估計那老板也姓林吧。

    鞭炮聲聲、鑼鼓陣陣，打斷了趙公子的瞎想，他定睛一看，原來已經到了土樓前。

    得到吩咐的族人們，搬出過年祭祖時候的家夥什兒，賣力的吹打起舞，以迎貴賓。

    趙昊本以為這鄉野之地，就算舞龍舞獅也就是舞兩下意思意思拉倒了。誰知他卻大開了眼界。

    隻見土樓前的曬穀場上，百餘名客家漢子組成兩條紅色長龍。另有二十名漢子組成十頭青獅子，在手擎繡球領隊指揮下，踏著鼓點敏捷起舞。這多龍獅混在一起，卻配合默契多變，動作絲毫不亂。惟妙惟肖的模仿雄獅的各種姿態，又隱含武術和陣法於表演，體現出力與美的結合，粗野又充滿生機。

    這客家的舞龍舞獅，跟潮州的英歌舞，大有各擅勝場的意思呢。

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    待到采青之後，表演告一段落。林正英抬手示意眾人安靜，然後用方言對他們大聲說起來。

    趙公子聽得兩眼發直，問一旁的嶽雲朋道：“他們說的啥？”

    “我也聽不懂。我們潮州人能聽懂閩南話，可他們說的是莆仙話，完全不一樣啊。”嶽雲朋一臉無奈。

    趙公子點點頭，對此表示理解。畢竟魯迅先生曾說過，世界上最遙遠的距離莫過於，同樣是江浙人，但是你在說什我卻聽不懂。

    這話套在閩語區、粵語區也完全適用。

    關於這些方言難以破解的神秘程度，坊間還有一個段子是，當年抗美援越時，為使通訊信號不被美軍破獲，中方誌願軍就曾讓許多潮州籍士兵，使用潮州話作為通訊用語，效果奇佳。

    類似的段子趙昊還見過溫州話、莆仙話版本，反正就是為了突出自己的方言最難懂。也不知這有啥好驕傲的。

    還是那擔任向導的老方，為趙公子翻譯說，這是林正英在向族人們吹噓，他們多了門闊親戚呢。往後揚眉吐氣的日子就要來了。

    ‘做夢去吧。’嶽雲朋撇撇嘴有些不爽，但這對他來說算敵區了，這話可不敢說出口。

    待到林氏族人們歡天喜地的拜見了太叔祖之後，林潤又被引著進去圍屋院中的祠堂，給林氏的列祖列宗上香。

    趙昊和嶽雲朋這些外人，則留在祠堂外頭吃茶。趙公子不著急坐下，在天井抬頭轉悠，饒有興致的參觀起這座客家圍屋的內部來。

    隻見整個圍屋呈圓形，外圍建築有四層高，上千個房間，是各家族人的住房和倉庫。

    圍屋內部則是傳統的漢族堂屋，分上中下三堂。下堂與大門相連，是圍屋的出入口。中堂居於中心，最大最寬敞，是家族聚會，迎賓待客的地方。上堂則居於最麵，是供奉祖先的祠堂，也是族學所在。