三個中年看著六子都有點發懵，因為他們都認識六子，六子原名已經沒人能記住了，隻知道他今年不到三十歲，大哥是李光正，並且聽說他們兩個好像還有點親戚關係。

    六子最成名的一件事情就是在這偌大切神聖的四九城跟所謂的當地坐地戶老頑主哈曾的一戰……

    有不少京城地區的朋友可能都知道，這哈曾可是五十年代末期的時候火速竄起的大哥級別人物，在那個南北城對立的年代，不管是大量河北山西流入的漢民所組成的南城市儈文化中的京油子，還是北城那些指點江山品論時事的前朝遺老遺少形成的侃爺們，隻要是夠狠，夠混，也必須夠走運，就能站出來搖身一變的成為名滿京城的大哥…

    這個哈曾就是典型的看著能打能殺敢拚麵子混出來的，之所以說是拚麵子，那就是靠著自己的一張臉跟人拔份，最後能夠平事的意思。

    那說，成名已久的哈曾到底是怎接觸上了初來乍到沒有什名氣的六子並且還發生了能讓六子成名的一場戰鬥呢，這還要說是因為當時各地有名大哥揚名立萬之後的一個不成文的規定。

    這些故事當時也是聽一些老輩人說起的，所以到底是真是假沒人知道，不過按照我們故事的連貫性可以說這些事情麵涉及的人和事情絕對是真的，隻不過那些所謂的大哥規定，也是這種傳說下的純正產物而已。

    當時最有名的一個規矩傳聞是哈市老四規定的，但是這麵也有人家李光正的功勞，因為沒有老李的生性和武力值報表，這種規矩就如同笑話一樣完全就不可能實現。

    哈市的老四當時立下的規矩就是專門給那些遠遠趕來，背井離鄉之後企圖在這最北邊的城市立足的邊疆人。

    當時的哈市盜賊林立，基本上公交站，火車站，或者是大型商場內外，無處不在的小偷讓當時的人民群眾苦不堪言，但即使是這樣，哈市的治安程度也比較不錯，因為當時專門負責這些小偷的龍頭老大就是當時縱橫東北無人不知無人不曉的人物，黃瘸子！

    老四因為跟黃瘸子不是一夥的，但是彼此相互不服又相互欽佩，所以老四也是為了跟黃瘸子相安無事，所以再一次喝多了之後說了一句話“哈市我認偷改的黃哥，別的人我都不認識！”

    旁人可能聽見了這一句話之後都感覺不到什，但是外麵玩的人都知道這是老四做出的重大承諾，“偷改”這個詞其實就是北方人所說的小偷，就跟北京稱呼小偷為佛爺一樣，也是這邊的專屬名詞。

    當時的哈市雖然黃瘸子是小偷，但是他立下的規矩也是仗義，傳說是黃瘸子不允許手下的人犯忌諱，這個忌諱就是傳說中的三不投，第一不偷救命錢，所以醫院這紅地方沒人去，第二是不偷苦錢，也就是不能欺負那些窮苦的人，十塊八塊的拿了磕磣不說也不夠盜亦有道的名聲，而第三就是絕對不能輕易洗同門，不能動武。

    盜行麵就跟擺坡的藍碼差不多，絕對不能輕易就動武，有事可以提出比試，可以接受挑戰，但是絕對不能輕易動刀動槍，甚至不能同行是冤家的見麵眼紅就相互洗劫一空。

    可是偏偏外來的那些遠疆人不在乎這些規矩，因為他們用現在得罪人的話來說就是有些不開化的程度，所以這些人偷不成就搶，腰身上藏著帶有地域特點的匕首玩刀，一言不合就掏刀開幹。

    也正是因為這夥遠疆人來了，黃瘸子非常的犯愁，說心話要說幹，自己可能幹不過人家，但是不幹的話現在老百姓都指著自己的後背罵自己，所以黃瘸子愁的都上火了，據傳聞來說是老四的一個姘頭懷孕的時候被人偷了，黃瘸子出麵給這件事情擺平的額，所以這兩個人算是有了過，而老四知道自己雖然現在挺猛的，可是老黃江湖地位也有，所以順手推舟的就開始了清理遠疆人的行動，可以不誇張的說一夜之間開始，哈市再也見不到玩活的遠疆人了。

    大哥的規矩也是從這件事情開始，讓各地都興起了一股風潮，那就是成名得道的大哥都願意像老四一樣的立點規矩。

    c市也有仁義大哥紀靈不允許福建等地的商人自立名號幹買賣的說法，意思就是你來這邊做生意可以！但是必須找我們給你罩著，如果不通過我，我肯定讓你連人帶買賣的幹不成，而說到四九城，聽說當年正好是李光正帶著兄弟們逃亡至此，哈曾就也是趕的寸，立的規矩正好是外來的混子如果紮根本地必須上份子，如果沒有的話就給你趕出去！

    聽說北京收份子當時最為厲害的頑主八戒大哥聽見哈曾這說之後都撇著嘴搖了搖頭說道“老哈算是倒頭了！”

    所以也有不少人給哈曾說的話當成了笑話，可是偏偏不少本地的頑主們都覺得哈曾幹的漂亮，本地的坐地戶們就應該有點本地人的傲氣和脾氣，但是他們也都忽略了一點，那就是四九城可是一個融合性很高的城市，如果外來的人真能被打壓，那可能也沒有後來的所謂發財北上廣，硬混東四省了！