第３７５章慕容部的莫護跋

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    柳城陸陸續續逃回來很多烏桓敗兵，好在有能臣抵出麵，及時安撫。這些人大多被漢軍和“紮馬釘大陣”下破了膽子，再者，各自的家人親眷也都在柳城，所以並未有多大反抗。當然了，其中肯定也有不馴順的，甚至還嗷嗷叫著要為丘力居和蹋頓報仇，隻是這些人用不著魏延和黑山軍出手，就被能臣抵收拾了。

    唯獨讓能臣抵越來越疑惑的是，魏延這夥人真不是“漢軍”，因為根據逃回來的敗兵所說，他們既不是公孫瓚的旗幟，也不是漢正軍的旗幟。好在沒兩天的工夫，張燕、張繡也率大軍趕了過來，看著那些曾令他們膽戰心驚的紅豔豔的“蛋黃旗”，烏桓敗兵們反而心中漸漸安定了下來。

    整個部落都降了，咱們這些被人家打躥的敗兵還能咋？降就降吧，反正漢軍也不欺負人，還反過來保護咱們。

    這些漢軍有多厲害，他們心最清楚，有漢軍保護，估計自己的部落再也不會受到其他部落欺負了。

    隨後，由能臣抵出麵，聚集在陽樂的烏桓部落也不戰而降。不僅如此，周遭還有很多的小部落紛紛前來，或是請降，或是歸附。其中有一個首領叫作“莫護跋”的東胡小部落，更是直接跑到了柳城東北處住下來不走了，哭著喊著請求全族歸附。

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    所謂的“東胡”其實並非是特指一個族群，因為在“漢朝的古代”，很早便有了“四夷”的說法，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。後來可能中原王朝也分不清他們都是誰跟誰，反正大多數都是遊牧，騎著毛驢到處溜達，所以便將之統稱為“胡人”。

    行啊。

    胡就胡唄。

    北方遊牧民族漸漸進化、開蒙之後，強大一些的便建立政權，也自稱為“胡”，企圖與中原農耕文明並列於世。但是，他們並不知道，這個從中原那邊傳過來的“胡”的意思屬於蔑稱，基本等於“沒文化、土老帽、下巴人”。就好像教一個老外說“我是大傻子”，他也跟著使勁喊，完事還以為自個兒說的是“我是鋼鐵俠”。從趙武靈王曰“胡服騎射，以教百姓”到後來的單於遣使書“南有大漢，北有強胡”就說明了這一點。

    再但是，因為距離中原文明較近，受熏陶久了，使得“先聰明起來的胡人”建立自己的政權之後，覺得自己已經站到了“鄙視鏈”較高的位置，它也開始欺負周圍的落後胡人，奴役他們，壓迫他們，還看不起他們，比如東邊的胡人。

    所以“東胡”的本意就是東邊的胡人……沒錯，就是這簡單，這隨意。

    後來，匈奴這撥胡人被大漢朝廷一使勁兒，給捅翻了，甚至還扔一半，留一半。那些受到“匈奴胡人”欺壓的“東邊的胡人們”抬頭一看，“哎呀，老大沒了！”

    再後來，他們也紛紛向水草豐美，環境優秀之地遷徙、占領。跑到鮮卑山一帶的，就說自己是鮮卑人，跑到烏桓山一帶的，就說自己是烏桓人。此外還有扶餘、挹婁、沃沮……

    也不僅僅隻是遊牧，還有漁獵、采集，反正怎樣能養活人就怎來唄。而他們的政權意識也有先後差別，比如有的想當“單於”，就是胡人皇帝，有的想當“大人”，基本等於胡人諸侯，有的還自己給自己封王玩。這都還算是先進的，另外一些隻是群居部落，或者部落聯盟。

    在這些胡人之中，“高句麗”是個奇葩，它出自扶餘人，基本等於胡人的野種，但是因為受到嫌棄、排擠，所以躥到了靠近遼東的漢地，反而又比扶餘人學的更加聰明先進，居然立國了。

    有這多好歹給自己取了名的“東胡人”都還不算完，因為並非是這家的院牆就是那家的隔壁，這其中還散落著大大小小無數的部落，他們可能被奴役、可能被驅趕、也可能被消滅，甚至是到處流浪，跑哪都遭人不待見，混的像流寇或者馬賊差不多。

    沒辦法稱呼啊，怎辦？

    那就是“百胡”或者“雜胡”。

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    莫護跋的部落原本就是這一個“雜胡”小部落，後來被鮮卑名下的另一個部落給收編了，所以也就成了鮮卑部落。但是，莫護跋想把自己當成鮮卑人，人家那個鮮卑部落還不樂意呢，就把他們當成兩條腿的牲口，負責給人家牧馬放羊，說的直白點，就是人家的奴仆。

    要說莫護跋曾經帶著族人來回溜達，也還是有一定好處的，他學會了說漢話！探知到閻柔所帶的那個“百胡部落”歸附大漢之後，都當上了大漢國人，莫護跋那顆躁動的心就再也無法抑製了。