第４１２章大漢戰略忽悠局

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    現在大家都明白了吧？

    即便進入“三界時代”，聖天尊也沒有拋棄人類，隻要人們肯聽從他的教誨，棄惡從善，遠離邪魔，一樣可以修仙封神，進入到永仙境，與聖天尊一起仙福永享，壽與天齊。而人世間便由聖天尊指定一位神子代為掌管，以為人間帝王。但是，人間帝王若是掌管不當，也一樣會受到聖天尊的懲罰。比如商紂，昏庸殘暴，荒淫無道，聖天尊便派下來天界調查員，薑尚，收集了他的犯罪證據，並且懲治了邪魔外道，封賞了“有道兒之士”。再比如本教的老子李仙師，以及道陵張仙師，皆是通過修道、悟道，而最終得印大道的。

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    有劉漢少在座，張魯信心爆棚，表演欲望強烈，就好像開壇布道似的，一通大道講下來，猶如滔滔江水，連綿不絕，又如大河泛濫，一發而不可收拾。

    眾人心中同曰：我們差點就信你了！

    然而，真的不信嗎？

    在座各位都是漢朝精英，儒學名士，即便有的人還稱不上經學大家，也肯定讀了一肚子的五經。

    再然而，儒門經學既有董仲舒宣揚的天人感應，又有讖緯之說橫行，研究的越深越容易走向玄學，與鬼神打交道。

    大儒鄭玄自然也例外，平時也會宣揚君權神授，認為君主的行為如果符合天神的意誌，上天就會降下種種祥瑞，以示隆興；反之，若君主過失，上天則會降下種種災異，以示警告。由此進一步推論，人的生死、貴賤、貧富、禍福也都是由天命來決定的，所以應該恭順天命，服從君主統治。

    當然了，這些東西其實很少有鄭玄的“個人發明”，但是他讀書讀的太多了，遍注群經，又將這些思想融於對經文的解釋之中，進行了很多係統化的整理工作，等於是將經學、玄學，甚至是哲學黏合的更加緊密了。

    你們一幫子玩經學的，跟人家專業玩玄學的聊天上的神仙？那除了自愧不如，還能咋？關鍵是這玩意兒沒辦法驗證啊，人家又講的頭頭是道，條理分明。

    你敢說開天辟地的不是盤古？

    你問過盤古始尊了嗎？

    眾人有來有往，倒也算不得辯論，隻不過是喝酒聊天而已，然後又從玄學講到了經學，從神仙講到了先賢，從治略之道講到了儀禮律法，甚至從衣食住行講到了新鮮趣聞。

    旁的不說，單單是洛陽城，使用玻璃窗的人家越來越多，一到夜晚，各家的燈光透過窗戶照射出來，尤其是玻璃窗所用的玻璃還都是小塊彩色的，真叫一個五彩斑斕，如夢如幻，使得夜晚的洛陽城猶如人間仙境一般。

    神鬼虛幻，眾說紛紜，但是眼前切切實實的改變，卻都是咱們身邊這位皇帝哥帶來的呀！再想想諧和道一直宣揚的，當今陛下乃是聖天尊親臨下界，若非如此，世間焉能有洛陽這般夢幻之城？

    甭管真不真吧，反正抱皇帝大腿總是沒錯，再說了，人家請你喝酒，你能在酒桌上說人家的不是？繼而，從劉漢少那折過來再看，好像諧和道和張魯也沒那妖了。

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    其間劉漢少一直笑的聽大家海聊，或而提問，或而讚許，更是引得他們聊性大發。直到他們都聊痛快了，再回過頭來稱頌自己，劉漢少才斂起笑容，又提一問。

    “諸君可知，黃帝因何能成為初祖嗎？”

    然而，不等別人來答，劉漢少卻又自說自話：“不是因為他武力強橫，戰勝了蚩尤與炎帝，也不是因為他分設九州以定天下，甚至不是因為他製衣冠、造舟車，定音律、創醫學，帶領萬民走向文明。而是因為他有天地一般的胸懷，集合各部圖騰於一身，按照自己在天界時的樣子，塑造龍形，才使得各部和睦，友善相處。所以才能成為五帝之首，人文初祖。”

    眾人紛紛點頭，深以為然，就算“不然”，大概也不敢表現出來。

    見此情形，劉漢少忽然滿懷沉痛地又說道：“炎黃本為兄弟，即便蚩尤也是女媧所出，世間人類，血肉之軀，命出於神，並無分別。然而兄弟相爭，男女愛恨，諸多孽惡，終於導致天界受損，人間浩劫，雖有女媧補天，卻也使邪魔入侵，使得人類的心胸越來越狹隘，欲念卻越來越繁多。”

    見大家好像沒有要反對的意思，劉漢少繼續忽悠著說：“倉頡造字，以證大道，然倉頡造字之本意，便是為天下萬民能夠習之，可以相互溝通、交流，借此來減少誤解與紛爭，但是諸位都可以想一想，時至今日，我大漢識字之人又有多少？更不要說精研學問，知書達禮！為何？不就是大家都起了私心貪欲，一遇經典便想竊為己有，不與他人共享？所以，再看看天下，之前已經破碎到了什樣子……諸君，可有愧乎？”