第７９２章 斷孽禮與敬孔城

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    牟融所說的這個“施禮”，並非是見麵打招呼，向人行禮的意思，而是要教笮融給他的那幫“禮佛小弟”們施行一種禮製。

    道理很簡單呀，你不想讓他們覺得你不虔誠，看不起你，那你就得先覺得他們不虔誠，看不起他們！讓他們好好想一想，大家都是禮佛的，為毛你比他們厲害呀？拎刀捅人，他們也捅不過你，隻能躺在地上亂喊“壓麻袋”……為啥？

    就是因為你比他們更加虔誠，更有修為，對吧？

    難道他們以為剃一個禿瓢就是虔誠了？那不疼不癢的，咱這地兒又這熱，知不道的還以為他們圖涼快呢！

    所以，你要告訴他們，想要更加虔誠，更有修為，就必須要接受你所施之禮！

    笮融一聽這話，覺得牟融說的實在太對了，果然不愧是主公派過來的高人，而後便又求問，這個“禮”具體應該怎施。

    怎施？

    也很簡單。

    就是把你那些“禮佛小弟”的***，從根部下邊割開一個小口……放心，是非常小的一個小口，然後挑出一根“白線”。

    看見沒？

    這根“白線”，就是“罪孽之源”！

    把這根“罪孽之源”剪下來一截，兩端紮緊，再塞回割開的小口之中，就成了。

    對……左右兩邊都得剪……放心，這種小口連針都不用縫，找根布條裹一下，等個三五七天，小口自己就好了。要是施禮之人手法純熟，還可以順便把布條打成一個蝴蝶結。

    …………

    笮融當時就震驚了，這種“施禮之法”簡直……太刺激了！

    想想咱以前，隻會拎刀捅人，多簡單粗暴？可是現在這種“施禮之法”，聽著就覺得高端大氣上檔次，對吧？這要是讓手下那些“禮佛小弟”們，都受了“施禮之法”，對佛虔不虔誠，咱且先不說，但是他們肯定對咱虔誠啊，而且還忠心！

    笮融是啥人呀？

    一邊禮佛，假裝慈悲，一邊拎刀，到處捅人。要是他心不變態，那才奇了怪了。現在又忽然得到這種能夠彰顯自己對他人實施控製的“施禮之法”的竅門，要是不歡喜，那也奇了怪了。

    想想後世，再過個一兩千年，還總有一些心理不健康的二貨，打著所謂“企業文化”的名義，對完不成業績的員工實施懲罰。有讓喝馬桶水的，有讓不穿衣服去外邊跑步的，還有當眾打屁屁的……真可謂“百花齊放，百家爭鳴”。

    說穿了，不就是一些變態的二貨，想通過一些變態的手段，滿足自己一些變態的控製欲？

    娃們狗屁不懂的時候，不許打不許罵，都得像“小太陽、活祖宗”那樣供著，等到將來長大了，再去接受“企業文化”的教育？

    這事要是說出來……大概也隻能說…………

    話說回來，咱們現在是漢朝，且不管一兩千年之後的那些“孫賊”們如何胡七八搞，反正笮融聽了牟融出的招兒，當時便有一種想要叩拜牟融的衝動，而後求問這種“施禮之法”，應該叫個啥名。

    牟融說，這兩刀割下去，一能割斷是非煩惱，二能割斷罪孽根源，所以應該叫作“斷非除孽禮”，不過也可以簡單點，就說成是“斷孽禮”吧。

    好！

    這個名字好，聽上去就比較痛快。

    而後笮融便對他的那些“禮佛小弟”們下達了“法旨”，說是為了讓他們更加虔誠，也為了提高他們的修為，所以要對他們施以“斷孽禮”。

    起初笮融還擔心自己的“法旨”不好使，萬一小弟們不樂意怎辦？所以暗中又做好了拎刀捅人的準備。然而事實證明，笮融真是想多了。

    要知道，既然有人喜歡控製別人，以此來顯得自己比較牛叉，那就會有人喜歡被別人控製，以此來顯得自己比較“忠心”，或者說“虔誠”。

    更甚至於，有人為了顯示出這種“虔誠”或“忠心”，還拚命搶著去受禮呢。

    那應該叫什來著？