8.扶桑的文化之路

    對於扶桑來說雖然他們本身也有自己獨特的文化，而且是每個島都有自己不同的文化特征，不過在他們被兩儀國征服並且納入統治之前這些文化都沒有真正地開花，他們文化開始開花是在兩儀國的文化被大麵積引入到扶桑之後的事情。

    一開始扶桑的當地人對於兩儀國傳來的文化感到很好奇，當然作為被統治者他們有那個義務去接受這些文字，文學、藝術、建築、思想、法治、技術、飲食、時尚這些領域全部都受到了兩儀國的巨大影響，一開始扶桑似乎並不在意被兩儀國統治，不如說他們很喜歡被兩儀國統治，因為兩儀國為他們帶來並且改善了許多他們原本沒有或者說他們相對落後的領域。

    當然蜜月期總是會結束的，更不用說兩儀國對於扶桑的態度就是放任不管統而不治，整個扶桑的管理就是直接扔給了當地人讓他們按照兩儀國的律例來管理，但是這樣的情況毫無疑問給了他們相當不必要的自由與權力，實際隻要扶桑準時向朝廷交稅貢不出什大事的話扶桑發生什朝廷也沒有興趣去管，久而久之兩儀國本土就失去了對扶桑的影響力。

    就在兩儀國本土影響力在扶桑內部不斷衰退的過程中，一些在兩儀國本土留過學見多識廣的扶桑文人學者站了出來，他們因為直接受過兩儀國本土文化的熏陶知道兩儀國地大物博不同地區也有著該地區獨特的文化，他們覺得我們扶桑自己原本的文化也有著差不多的獨特啊，為什就一定要按著兩儀國的路子來走而不是發展扶桑本身那獨特的文化呢，於是他們開始為了讓扶桑原本的文化開花展開了工作。

    起初他們就打算先試試看能不能就這把扶桑本來就有的本地文化直接拉回來，當然後來他們發現這是不可能的，雖然扶桑原本的文化的確有著特點，但也就隻剩下特點了要把那些文化不做任何改進就拉回來是根本不可能的，畢竟兩儀國本土的文化要先進於扶桑的本地文化太多太多了，即使硬拉回來也不可能得到好的發展，於是他們開始了對扶桑的本地文化進行革新改進。

    這些扶桑的文人學者就對他們的本地文化進行了兩點改進，第一點就是吸收了兩儀國文化的先進部分，文字，文學、藝術、建築、思想、法治、技術、飲食、時尚這些領域都是在大量地保留了兩儀國文化的基礎添加了本地文化的特點進去。

    第二點就是將原本各島分散的文化去其糟粕取其精華，然後將這些精華所在就進行統合以及融合，通過這樣做能夠在兩儀國文化的基礎最大限度地突出扶桑本地文化的特點，這雖然看去是扶桑的文藝複興，但實質不過是在兩儀國文化的基礎刷了一層扶桑文化的油漆，讓其一眼看去是扶桑文化的樣子。

    當然扶桑的文人學者們對自己的工作感到了莫大的自豪，他們覺得自己真的打造出了屬於扶桑的獨特文化，對此他們為他們的工作成果進行了巨大的宣傳，在當時兩儀國本土的影響力不斷下降的情況下他們的工作成果自然獲得巨大的反響。