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    向前走了一會兒，前麵又出現了一個比較大的石室，這個石室很規則，很高大，呈長方形擺在他們麵前，大概有四至五米高，三十多米長，二十多米寬，人站在麵，就像策馬揚鞭在遼闊的原野上一樣，完全是一種空曠放飛的感覺，又像是站在一個博物館的大廳，愉快地參觀麵的陳設，感受它厚重的曆史一樣；總之沒有一點壓抑感，完全不像是在一個黑暗的地宮。

    四周石壁非常平整，上麵還雕刻有很多動物的圖案，以及一些像是文字一樣的特殊符號，隻不過這些圖案和符號大多數都像是隨手胡亂刻畫上去的，沒有太高的藝術成就和感染力；也沒有那種想要通過圖案和符號來刻意表現或烘托出什意境；每幅圖和每個符號之間也沒有必然的聯係或相關聯的地方，總的來說就是雜亂無章，沒有提供什有價值的信息，所以大家也就沒有過多地去在意和研究。

    地麵上也打磨得非常平整，特別是在人們經常走動的主要線路上，更被踩踏得平滑如砥，由此可見，當時這間大殿是如何的熱鬧非凡，經久不衰。

    大殿兩邊每隔一定距離都有一根大大的石柱子，石柱支撐著這個石室的頂子，每一根柱子上都用陽紋的形式雕刻上了珍禽異獸或表現遠古傳說的圖案，另外在離地麵1人高的地方還有一個精美的銅製燈台，隻不過有好些燈台已經損毀了，掉在了地上。

    在柱子前麵的地上，成排地擺放了一些銅鼎和銅香爐什的，有的還是銅鐵相間的，雖然已經殘破不堪並長滿了銅綠，但仍然看得出來當年古樸精美的模樣。

    這間大殿才是當年打鬥最激勵、最殘酷的地方，地上的殘肢斷骨隨處可見，有些殘骸非常的瘦小，顯然他們還是未成年人，骸骨滿目瘡痍，看上去觸目驚心。不知是什原因，迫使他們走上了這場注定沒有勝利者的戰場，讓他們的生命就終結於止。殘破的兵器也在地上鋪了一層，戰爭的殘酷也通過這些曆曆在目的畫麵展現在了他們麵前。

    “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人！”他們也是為人子，為人夫，為人父的人，他們也有七情六欲，他們也有父母親情，都是這該死的戰爭，毀了他們的家庭，毀了他們的生活。那些殘暴的統治階級，那些虛偽的政治家為了滿足一人的私欲，或者是為了彰顯自己的威嚴，置萬千生靈於不顧，挑起了戰爭，讓千家萬戶家破人亡，讓黎民百姓生活在水深火熱之中，他們才是千古罪人，他們才最應該下十八層地獄，永世不得超生，從而為那些冤死的人贖罪。美女眼眶含著熱淚，悠悠地說到。

    一向陽光積極、活潑開郎的美女，看到這樣的慘狀，也暗然神傷了起來，看來他也有柔情刻骨，多愁善感的一麵。

    “憑君莫話封候事，一將功成萬骨枯！”，戰爭隻有通過戰爭來終結，暴力隻有通過暴力來製止，這就是幾千年來社會的本質。一味的委曲求全，一味的遷就忍讓是換不來和平的，麵對舉起屠刀的暴徒，講仁義、講道理是說不通的，祈求和順從也不會換來安穩的生活，更不會獲得做人的尊嚴，唯有揭竿而起，用更強大的武力去擊倒這些手拿屠刀的暴徒，才能為大多數人換來安定的生活，中國的近代史不就是很好的例子嗎？成湯滅夏，周武伐商，不都是救黎民於水火，解百姓於倒懸嗎？而且都大大地促進了社會生產力的發展，以及科技和經濟的進步。千字文上不也有“吊民伐罪，周發殷湯，坐朝問道，垂拱平章”的說法嗎？李子木倒不是有意與美女抬扛，隻是他看到美女那暗然神傷的狀態，怕這些負麵的信息和下一步可能要麵臨的更加慘烈的場麵再繼續影響他的心態，所以說了這一些客觀看待戰爭的論斷。

    “醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”好男兒這七尺身軀就應該為國為民，他的名字就應該勒石燕然，名垂青史！雷霆到底是豪爽之人，這種快慰平生，快意恩仇的詩句倒也符合他豪情天縱的性格。

    “封候非我意，但願海波平。”。教授看著地上的枯骨，沉默良久，隨口吟出了兩句意味深長的詩句。

    “是啊！太平本是將軍定，那有將軍享太平啊！”李子木也意猶未盡地說到。

    看來大家對戰爭、對人生的理解也是仁者見仁，智者見智。

    為了表達對這些死者應有的尊重，李子木他們在行走的過程中盡量避開了地上的屍骨，實在不忍心再打擾他們現在平靜安詳的狀態。

    往前走出約有三十多米遠，有一個台階，這個台階高出下麵的地麵約有一尺來高，就好像是會場前麵的“主席台”一樣，在這個高出的台子中央還有一把殘破的椅子，椅子是純銅製作的，椅子兩邊的扶手上鑄有兩隻龍頭，龍身盤旋而下，成了的椅子的兩隻前腳，椅子的靠背上，也有幾隻扶搖直上的龍身，好像要騰雲駕霧，飛上九霄，而現在它孤伶伶地躺在地上，身上還布滿了刀削斧砍的痕跡，這大概就是傳說中的龍椅吧！

    大殿左右兩邊，也橫七豎八地躺滿了殘破的椅子，隻是那些椅子要簡陋許多，那上麵長滿了厚厚的銅綠。看這架式，這或許是地宮的主人商諒議事的大殿吧！