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    躲開了地衣藤蔓的威脅，自己終於躲進了這個特殊 的“保險箱”，借著夜明珠的亮光，他把這棺材麵瀏覽了一遍。麵躺著一具完好的屍骨，屍骨的骨架不是很大，但骨盆卻比較寬大，就像圓桶一樣，而且骨骼比較細小，一看便知道這是一具女性的骨駭。

    這倒沒有什大驚小怪的地方，他在進來之前便已經做好了心準備，因此完全能夠接愛這樣的現實。畢竟棺材最正宗的用途就是用來盛殮屍骨的。而把它當作船來渡河，當作保險箱來藏人，隻是它的拓展用途而已，也是不得已而為之，在這倒顯得有點不務正業了。

    李子木順著屍骨往下看，在那具屍骨的盆骨處，居然還有一具胎兒形狀的骨骸，顯然是一個在產道還未生產出的嬰兒，看來這是一屍兩命。這種現象在古代醫療條件落後的時期是十分常見的，當時的女孩子在生產的時候猶如是過鬼門關，難產死亡的比例非常的高，尤其是第一胎。

    這肯定就是教授先前所說的“聚陰胎”，因為眼前的這一切，完全符合教授所講的一切條件，各種要素也齊備。李子木終於明白了，原來這一切並非捕風捉影，更不是空穴來風，而是真有其事。現在“三陰”也總算湊齊了，先前的疑惑與不解都已經找到了完美的答案。

    再往下看，那具白骨腳掌的位置，有一對好像自行車的腳踏板一樣的裝置。

    墨家巨子將這顆寶貴的珠子放在這具棺材上麵，肯定是有他的道理的。在遠古時期，我們的先祖都是生活在母係氏族社會，那個時候每一個部落都是以女姓為首領的，要女人才配有姓，而男隻能稱氏，除非能夠成為華夏共主，才可以有姓。

    比如所有人都知道黃帝是軒轅氏，但很少有人知道他其實姓姬；炎帝是神農氏，也沒有多少人知道他其實姓薑。因此在當時，女性的地位比男性更高，這一點可以從我們華夏最初的八大姓上都可以看出來，姬、薑、姚、嬴、媯、姒、妘、姞。這八大姓都帶有“女”字旁，所以從這上麵最能體現出女性在當時的地位是十分尊貴的。

    而在當時，未經男女交 合而有孕（就是現在所說的未婚先孕），並不會被認為是可恥的事，相反會認為是這是神靈的旨意，或者說是天降的祥瑞。特別是在落後的南方少數民族地區，出現這樣的情況，懷孕者有的還會被尊為聖姑，會被作為是部落首領的後備接班人來培養，因此而據有崇高的地位。棺材的這具白骨肯定是因為難產而死的，她生前的地位一定十分尊貴，所以部落的人才會將這顆夜明珠作為陪葬，放在她的棺材上麵。

    現在李子木又一次身陷絕地，上天無路，入地無門，周邊四處都暗藏著索命的冥界地衣。自己總不能一直躲在這個保險箱一直不吃、不喝、不動吧！就這樣一直耗著，耗到外麵的地衣藤蔓枯萎、死亡、腐爛！這也太不現實了，所以還是要想一些積極的辦法，來應對這一困局才是現實的，不要有那多不切實際的幻想。

    科學研究表明，人在躺下的時候，思維是最活躍的，思路也是最清晰的，所以李子木也顧不得對屍骨的恐懼，和不敬，索性和那具白骨一起並排躺下，慢慢思索方案和對策。

    躺下以後，他才發現自己的腳剛好能夠蹬到那對腳 踏板上，他用勁一蹬，那腳踏板居然像自行車的腳踏板一樣轉動了起來，隨即他聽到了棺材外麵那對木質輪子轉動並拔動水麵的嘩嘩聲。這棺材也動了起來，原來這還真的是一艘像棺材一樣的腳蹬船。肯定是棺材的主人在生前非常喜歡乘坐腳蹬船在水上遊玩，所以她的家人便在她的棺材上賦予了腳 蹬船的功能，讓她死後也可以駕駛著她的棺材到萬碧波上遨遊，這些人也真的是太富有想像力了。

    正愁著無法擺脫地衣藤蔓束縛的李子木，一下子茅塞頓開，自己現在完全可以躺在棺材麵，用腳蹬著這艘棺材船衝過這張由地衣藤蔓結就的大網，這樣既可以避免與地衣藤蔓接觸，又可以順利地擺脫它們的束縛，就像是駕駛著一艘潛水艇，在深海潛行。隻是在這黑暗的棺材，不好把握方向而已。

    他靜靜地躺在棺材，閉上眼睛，幫耳朵聆聽著外麵水流的聲音，用心感受著水流的方向。過了片刻，他便利用腳下的踏板，調整好了棺材船的方向，用勁蹬了兩腳，讓棺材船逆著水流來的方向而去。

    那些地衣藤蔓再也留不住這一艘一心要去遠航的“潛水艇”，盡管它們伸出了無數的手腳來拉拽它，來挽留它，都顯得無濟於事，因為“潛水艇”麵有一顆一心想要遠去的心。

    李子木的雙腳有節湊地蹬動著，地衣藤蔓在棺材蓋子上不停地摩擦，發出一陣陣“嘩啦啦”的聲音。外麵雖然危機四伏，步步驚心，但李子木呆在麵，完全不用操心自己的個人安全，就像是開著一輛謝爾曼坦克，在槍林彈雨的戰場上馳騁一樣。