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    那些狐麵刺鱗蛇吹奏的音樂，頗有漢代音樂大師李延年的風骨。如果要搞清楚這些怪蛇和音樂的來源，我們不妨可以從這著手，去揭開這個謎團。

    李延年是漢武帝時期的一代音樂大家，他出生卑微，早年清苦，出身倡家，父母兄弟姐妹均通音樂，都是以樂舞為職業的藝人，其代表作之一便是《佳人曲》。

    史書記載，李延年“性知音，善歌舞”，年輕時因犯法而被處以宮刑，然後到狗監任職，當了一個宮中喂狗的太監。

    元鼎六年，漢武帝因聽說李延年彈奏音樂的水平很高，特意召見了他，他也把握住了自己的機會，成功地表演奏了自己拿手的樂曲。

    漢武帝聽了之後，非常高興，並給予了他很高的評價。於是他便召集公卿大臣討論，說:“民間祭祀尚且有鼓舞音樂，現在郊祀卻沒有樂章，難道這樣合適嗎?”

    公卿大臣當中不乏一些啊諛奉承之徒，他們揣摸透了漢武帝說這話的意圖，便附和著說:“古時祭祀天地都有樂章，這樣才能以禮祭祀神靈，現在我們國家強盛，政治清明，更應該要有高雅的音樂來祭祀天地。”所以，李延年便順理成章地在宮中當起了樂官。

    後來又有好事獻媚者說：“泰帝伏曦氏請素女彈五十弦瑟，因為音調過於悲切，泰帝忍不住悲泣了起來，所以破開素女的瑟為二十五弦。”於是為討伐南越的勝利而舉行賽祭，禱告祭祀泰一、後土，開始用樂舞，又增招歌童，製作二十五弦的瑟及箜篌瑟便是從此開始的。

    漢武帝聞之大喜，便借此興建祭天地祠廟、造設音樂之機，同時命令司馬相如等人作詩稱頌。李延年秉承武帝之旨，譜曲並演唱這些詩，成為新變曲，一時間宮中舞樂飄飄，一派歌舞升平的跡象，李延年也因此而得寵。

    史書記載，李延年因妹妹受寵而得到顯貴;隻有《漢書 外戚傳》一篇提到，因李延年所唱《佳人曲》，其妹因此得到寵幸。

    但可以明確的是，李延年的妹妹受封為夫人後，李延年受幸一時，被封為樂府協律督尉，“佩帶兩千石印授，而與上(上即指皇帝)臥起”， 這可是古代樂官很少有的待遇。

    兄妹二人俱身伴君榻，得到劉徹寵幸。後其妹李夫人早卒，逐漸愛馳，因其弟李季奸亂後宮所連坐，李延年也被滅族。漢武帝太初年間去世。征和三年，李廣利投降匈奴後，李家又一次被族誅，全族盡滅，李延年本人從此消失在了曆史 的長河中，但他的音樂卻永遠流傳了下來。

    隻是不知道為什，這些怪物居然能得到李延年的音樂真傳。殷天玄雖然博古通今，但是一些史書上沒有記載的史料，他也不可能盡數知曉。而這一段故事更是鮮有人知。

    其實，當年李延年兄妹以色藝而得寵，再加上他受過宮刑，讓很多的朝中大臣和士大夫所不齒，甚至因忌妒而生恨，以至於滿朝文武也沒有一個是他的知音朋友。李延年雖常伴君王左右，有享不盡的榮華富貴，但卻整日過得擔心吊膽，鬱鬱寡歡。

    一日，他獨自一人到終南山郊遊散心，轉來轉去，心中憂慮始終無法排解，所以他便坐地撫琴而歌，借以排遣心中的苦悶。

    琴聲深邃而清苦，傷感而又催淚，李延年的這一係列操作，引起了一位在山上修行隱居的高人的注意，隱者雖不甚喜歡大型音樂舞蹈，但李延年所彈奏的旋律過於淒涼過於悲哀，隱者仿佛從音樂的旋律中讀懂了他的內心世界，接下來，他便刻意觀注著李延年的一舉一動。

    他看到李延年衣著華貴，氣質優雅，便知道此人非一般的市井草民，再看他所用的樂器，乃是宮中所用，便知曉他的地位一定十分尊貴榮寵，對他的身份來曆也知曉十之八九。

    於是，隱居者便主動上前，與撫琴而歌的李延年交流了起來：“足下出行，前呼後擁，鮮衣怒馬，且琴聲悠揚婉轉，喻意深遠，感人至深，動人肺腑，一看便知是高貴文雅之士，琴聲中卻為何盡是苦悶傷感之情呢？這與你的身份地位極不相符啊！”

    李延年見有人上前問話，且來人不僅精通韻律，言語得體，儀態大方，便知道此人定是隱者中的高人，便停下了手中的動作。

    “春風滿麵皆朋友，欲覓知音難上難。”李延年本想多說兩句，但又一時不知從何說起，一時間竟然凝噎不語，雙手放在琴弦之上，垂首而坐，兩行清淚居然滑眶而出。

    隱者看到李延年的表情，心中便已經有了答案，“莫非足下是為自己的前途而擔憂，或者是為自己受到的不公正的待遇而悲傷，或者是因數自己坎坷的經曆而傷感！足下目前應該是富貴已極，何愁其它”