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    他們將那間圓形的正殿仔仔細細看了個遍，再也沒有什新的發現了，也沒有得到什有價值的線索 。最後不得已，他們隻有跨過那道半月狀的門框，進入了那間半月狀的殿宇麵。

    這一間殿宇好像是寺廟主人生活起居的地方，這麵的陳設更是簡陋，除了幾張破爛的木床和缺了腿的凳子外，就再無其他一件像樣的家俱了。

    地上更是一片淩亂不堪的樣子，除了有兩柄鏽跡斑斑的刀劍外，還有兩具白花花的白骨，那兩具白骨的衣服是對襟長袍，還沒有完全腐爛，而且他們的腦後還留有長長散亂的頭發，看樣子這應該是明朝時期的裝束。

    雷霆和文立走上前去，仔細打量了一下那兩具白骨，也看不出個所以，索性便不再去研究那白骨。

    雷霆撿起了其中一把看上去還稍微完好一點的鋼刀，將那白骨的衣服挑了起來，抖掉了上麵的灰塵。

    原來那是一件絲織的長袍，長袍上還有利刃割破的痕將跡，長袍整體呈藏青色，在那割破的地方有幾團暗黑的印跡，想必那是被衣服主人浸出的血漬所染。

    長袍的用料很講就，可能是上等的蜀錦麵料或絲綢所製作而成的。其袖口，領口和胸前的大襟上還繡滿了精美的圖案，那些圖案都是金絲銀線所繡，一看便知道十分的尊貴。

    在那個年代，能穿這種衣服的人，地位和身份也一定很尊貴崇高，不是高官厚祿的官宦，便是家資殷實的子弟或者是富商巨賈心腹。

    但身份尊貴，地位崇高的人又怎會死在這荒山野嶺且終年積雪不化的小寺廟中呢？而且死了這多年還沒有人給他收屍，直到現在還爆屍荒野，這不得不讓人疑慮從生。

    這時，雷霆已經將那件長袍上的灰塵全部撣盡，大家都可以清楚地看到那件長袍前襟上繡的圖案了。

    那是一種形狀如豚而赤文飛魚身圓的動物圖案，那動物身長丈餘，羽重遝，翼如胡蟬。”簡單通俗地說，那就是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。近似於像龍一樣的首、而又像魚一樣的身體、還長有雙翼的虛構形象，是一些胡亂組合在一起的混亂圖案，就像是山海經麵描述的某種怪物一樣，根本就不是某種單純的動物圖案。

    “飛魚服？”胡白水脫口而出。

    “水哥，你認識這種花紋圖案？”雷霆好像有一些不敢相信，胡白水平時看起來玩世不恭、嘻嘻哈哈的樣子，而一旦到了關鍵時刻，他卻往往能語出驚人。

    “當然認識了啊！最近影視劇不是經常在播放一些古裝的影視劇嗎！那麵的飛魚服，繡春刀，不就是我們眼前所見的標配嗎？”胡白水繼續解釋道。

    大家一看，還真的如胡白水所說，雖然這些造型與電視上的有一些差異，但總體上沒有太大的出入，因為現代電視劇為了一味地追求美感，博取大家的眼球，有一些地方可能會與曆史不相付合，所以有一點小的出入也是情有可願。

    他們這趟到雪山上來，確實發現了許多稀奇古怪的事，一時半會還真的無法解釋清楚。但從這一路走來的相關發現來看，這雪山上發生的一切或許還真的和錦衣衛相關。

    所謂飛魚紋，就是按照巨蟒的形狀來組織主體結構，然後再加一些異形的魚鰭魚尾點綴在主體的身上，並不是真的和飛魚的樣子一模一樣。

    《山海經·海外西經》曾經有一段話這樣說道：“龍魚陵居在其北，狀如狸（或曰龍魚似狸一角，狸作鯉），其頭如龍，魚身一角，因能飛，所以一名飛魚。”其實這就是飛魚的最初的解釋，而曆代飛魚的造型也是按著這段文字的記敘來設計繪畫的，久而久之，大家就自然而然地將這種形象認定為飛魚的形象了。

    長袍麵，還有一件棉袍和一套貼身的內衣，古代貼身的內衣非常奇特，它分為上下兩件，上下二截相連，其上半部份稱作是衣，下半部份稱作是裳，合起來才稱作之為衣裳，這件衣裳下有分幅，二旁有襞積，做工精細，用料考究，這種待遇不是 一般人能享用得起的。

    看來這些人的身體素質還真的是好，在這冷的環境下，隻穿這一點點也受得了，而李子木他們一個個防寒服，羽絨服裹得像一個個大粽子一樣，還仍舊感到寒氣逼人。