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    “道長，晚輩請教了，剛才道長所說老子的名言是何意思？”李子木雖然對對方身份和目的心存懷疑，但也不能因此而失了做人的禮數，還是禮節性地回應了對方兩句，免得讓對方尷尬。

    但對對方的論點，他既沒有附和，也沒有反駁，而是落落大方地進行請教，算是站穩了自己的腳步，盡到了自己的禮數，這樣既能讓自己立於不敗之地，而且也不傷對方的麵子，是一個雙方都樂易接受的場麵。

    “這句話是告訴大家，自然的法則是對待世間萬象一切平等，在人的世界，就應當如此，才符合正道”！那個道士繼續心平氣和地說道，看來他也很喜歡這樣的交流氛圍。

    “你認為這個世界是平等的嗎？那為什每一個物種都有強弱之分，有的站在食物鏈的頂端，而有的又處於食物鏈的底層，這算平等嗎？甚至連人都有高低貴賤之別！”李子木繼續用請教的口吻問道。

    “這正是大自然平等的表現，你付出多大的努力，就會取得多大的成果，每一個人都 隻看到猛獸吞噬牛羊的幸福時刻，但誰也不知道，當牛羊在草地上愜意地吃草曬太陽的時候，猛獸卻在荊棘叢中鍛煉奔跑，在磨煉自己的爪子和牙齒！”道長麵無表情地說道。

    “那為什會有好人命不長，壞人活千年的說法呢？而且曆史上這樣的例子還不勝枚舉，這種情況更是比比皆是，大家耳熟悉能詳的就有民族英雄嶽飛慘死，而殘害他的秦檜卻得到了善終；難道這也算公平嗎？”李子木提出了一個更為尖銳的問題，想駁倒對方的論點。

    “夫積善者，天賜綿壽，壽終正寢，這隻是最普通的一種體現。然而寢延餘蔭，澤被子孫，成為萬世楷模這才是人生的最大贏家；然累惡者，天奪紀算，算盡則死。死有餘責，殃及後人，這些都 是當事者看不到的惡報。”

    “嶽爺的英名家喻戶曉，嶽 爺的故事童叟皆知，嶽爺的功績為萬代稱頌。《精忠報國》的旋律唱遍了大江南北，《滿江紅》的精神時刻激勵著萬千華夏兒女，這便是嶽爺在人們心目中的地位。嶽爺的英雄事跡和他那偉大 的胸懷，能流傳千年而不衰，傳頌萬世而日盛，並被曆朝曆代尊為民族英雄，為其建廟立祠，這本來就是對他的一種肯定和褒揚。”

    “而嶽爺墓前的那幾尊跪像肯定是要遺臭萬年的，這是人心好惡的最直白體現，也是民心所向。‘我到墳前愧姓秦，人於宋後羞稱檜，’這一幅對聯便是後代世人對這件事的最好評價。”

    “人故有一死，或生於泰山，或輕於鴻毛，人生成功與否，並不在於他活了多少歲，或者是活著的時候有多的輝煌，多的牛逼，更不在於他吃了多少的苦，受了多少難。而在於他為人類社會的發展，作出了多大的貢獻，形成了多深遠的影響。有的人能青史留名，萬代敬仰，有的人卻隻能遺臭萬年，人人唾棄。有的人隻是贏得了眼前一時，卻輸了後世萬代，有的人隻是輸了當下一時，卻贏得了千秋萬代的稱頌，成為了一個民族的精神象征！”

    李子木完全沒有想到，這個道士居然有這強的理論功底，一時竟駁得自己啞口無言，看來自己剛才小看對方了。對方可能還真的有一些真才實學，這樣的人理當受到大家的尊重與敬仰，何不趁此機會好好請教，看對方能不能助自己走出困境，找到曙光呢？

    “道 長高見，晚生佩服！敢問道長，晚生近日心中恍惚，可否請賜一簽！以解心中疑惑？”聽那道士的一番宏論，李子木居然有了主動求簽的想法。

    “道士解簽不求財物，也不貪名利，隻為緣份，隻為濟世安民，請自便吧！”那道士說完，便伸手指了指桌子上的簽筒。

    李子木也不答話，拿起桌上的簽筒搖了幾下，一根竹簽便掉了出來，李子木連忙撿起來一看，簽頭上寫著下下簽三個字，而後麵還有四句揭語：

    禍福兩相依，

    起止不隨意。

    蕭蕭風雨狂，

    牆內現危機。

    李子木一看是下下簽，心便喀蹬了一聲，再無心思去研究那四句揭語的意思，便雙手將簽呈給了道士，希望道士來幫他解簽。