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    “這為什有這多的道觀呢？難道這是張三豐的老家嗎？”胡白水坐在前麵，異想天開地和開車的師傅聊了起來。

    他一邊說一邊還比劃了兩下太極拳的動作，用自己的肢體語言，做了一下補充說明，好像生怕人家不知道張三豐是誰一樣。

    他這一問，倒是提起了大家的精神，一個個都從昏昏欲睡中清醒了過來，睜大了眼睛，張 開了耳朵，準備聽開車師傅的講解，看來大家對這個問題也是心存疑惑。

    “帥哥，這離武當山可遠了，更不是張三豐的老家，至於這為什有這多的道觀，這事說來就話長了。要想知道這件事的來龍去脈，我們就隻有從東瀛倭寇侵占騰越後說起。”司機說完後故意清了清嗓子，提高的聲調繼續說道。

    “在東瀛倭寇占領騰越期間，我們這經常有人無故失蹤，不論男女老幼都 有，累計有上千人之多，一旦失蹤，便生不見人，死不見屍。後來大家才發現，這些事件的始作傭者便是那些天殺的東瀛倭寇。原來在此期間，東瀛倭寇在此燒殺淫掠，無惡不作，如果他們想要掠奪別人的東西，就會汙蔑對方是抵抗分子，然後把人抓起來秘密 處決，所以在此期間有很多人無故失蹤。”

    “而當地百姓也慢慢醒悟了過來，對此事也有個清醒的認識，隻是大部分人都敢怒而不敢言，生怕就引火燒身。隻是奉行明哲保身的思想，想盡一切辦法，躲避這一夥喪盡天良的瘟神。”那個開車的師傅也比較健談，聽胡白水這一問，他嘴的話便像滔滔江水一樣，連綿不絕。

    “有一次，東瀛倭寇以抓捕抵抗分子的名義，又抓了一大批當地百姓，準備秘密 處決。

    恰 好這時有一位姓張的道士置個人生死於不顧，隻身深入虎穴，以他人不可知的條件作為交換，挽救了大家的性命。

    而這個道士也隨之被東瀛人控製了起來，在此之後，這種局勢便有所緩解。以前人口無故失蹤的情況大有好轉，特別是修好了虛無觀以後，東瀛倭寇好像害怕受到懲罰，四處作惡的情況大大減少，隻是埋頭一門心思地四處挖洞。

    後來人們才聽說，是那個姓張的道士，掌握了東瀛倭寇的心需求，編了一個絕妙的故事，騙了那個東瀛倭寇的指揮官。這個故事的具體內容是這樣的，張道士告訴東瀛倭寇的指揮官，說騰越地下埋藏了很多寶貝，他便以帶東瀛倭寇挖寶貝為條件，換取了大部分人的生命。

    這倒不是東瀛人良人發現，更不是他們受到了感化，有放下屠刀，立地成佛的想法了，而是他們貪財，一個個都忙著四處去挖寶貝，也就沒有多少時間去作惡了，從而給了當地百姓一段短暫的安穩生活。

    但後來，東瀛人將騰越的山頭地下都 挖了個遍，卻沒有找到任何一件值錢的寶貝，東瀛倭寇這時才知道上了當，於是惱羞成怒的東瀛倭寇便將所有的氣都撒在了張道士的身上。

    張道士任由東瀛人嚴刑拷打，始終堅貞不屈，可後來這位讓人尊敬的道士卻沒有逃過東瀛倭寇的魔掌，他用一個人的死，換來了千萬人的平安，這慷慨赴死的決心和勇氣，值得所有人的尊敬佩服。

    抗戰勝利以後，當地受了他活命之恩的人們，為了感恩紀念那位道士，便在這修建了許多的道觀，用以寄托自己心中的哀思，也記自己的子孫萬代都感念張道士的活命之恩。”大家聽了司機師傅講的這個故事，心情都 變得沉重了起來。

    這並不是一個輕鬆愉快的話題，相反還是一個大家都不願意提及的極其沉痛的疤痕。這是我們民族的痛，也是我們國家的傷。

    想不到在自己的土地上，我們那最基本、最簡單的生存要求，都要經過這殘酷的犧牲才能換來。需要一個平凡的道士以身飼虎，身入地獄魔窟來換得，這怎能不讓人心痛呢！這簡直和封建王朝割地和親換取和平的政策一樣，讓人感到悲憤，讓人感到屈辱。

    一個道士為了萬民的生死，都能挺身而出。而此刻，那些所謂的王公大臣在幹什？他們世襲高官厚祿，卻天天過著自己朱門酒肉臭，奢靡到極致的日子，根本不關心國家的興衰，萬民的生死。

    那些所謂的高弟良將在幹什呢？他們手握國家的軍政大權，恐怕一樣過著酒池肉林、紙醉金迷的生活，絲毫不受環境和時代的影響，更不會因為呦呦萬民的生存條件而改變。在一個有正義感的道士麵前，他們簡直就是一群屍位素餐的行屍走肉。