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    腳下的路麵越來越濕滑，稍微一不小心就會摔個四仰八叉，而地上那些高高矮矮的石筍，就像是獵人為了獵取獵物，故意安插在陷阱的錐刺一樣，一旦碰到上麵，就會刺穿大家的皮膚和肌肉。所以大家這一路走來，都走得異常小心，完全是那種如履薄冰，如臨深淵的感覺。

    再加上這溶洞麵的地形起伏不斷，能夠勉強供人行走的地方也是參差不齊，寬窄不一。有些較低窪的地方還有厚厚的淤泥，不知道有多深，一旦踩下去，就會把腳 陷進去，如果沒有其他人的幫忙，很難全身而退。

    現在是枯水期，所以這些地方才露出了水麵，可能在豐水季節，這些區域都是暗河的淹沒區吧！所以才會有這厚的淤泥，這一係列的客觀條件都給大家前行增加了不小的難度。

    越是往前走，這石筍的密度便越大，有的地方僅能容一個人側身從兩條石筍的縫隙之間勉強擠過。大家不停地在石筍之間擠進擠出，仿佛就像是夾在三明治中間的一根肉 腸一樣難受。

    這種感受在雷霆的身上顯得尤其明顯，雖然他的身上糊滿了淤泥，而且還被那些石筍擠出了好多的淤青，但他卻沒有一絲為難的表情，反而還樂地鼓勵著大家繼續前行。

    繼續往前行走的難度越來越大了，不得已大家又來到了水潭邊上，水潭邊上雖然要濕滑一些，但石筍密度稍微小一點，走起來不是那費力了。

    但好景不長，走出去沒有多長一段，前麵便徹底沒有了前行的道路，一道冰冷的石壁擋在了大家的麵前，堵死了所有向前的通道。

    大家不得不把自己的視野再次擴散開來，去尋找那理論上可能存在的求生通道。

    “在這麵行走，實在是太困難了，要不咱們先退回去，重新尋找通道！”幾番尋找無果之後，胡白水率先失去了耐心，打起了退堂鼓。

    “別逗了，我的水哥，如果其他地方有通道，咱們還會跑到這來嗎？再說了，就算咱們現在退回去，那個滑槽的通道離水麵那高，咱們也夠不著；就算夠得著滑槽，那個滑槽那滑，咱們逆向也爬不上去，爬上去了也還打得開滑槽上麵的那個開口了！總麵言之，那條路是不切合實際的想法，咱們最好不要把希望寄托在它的身上了。”雷霆沒有顧及胡白水的感受，很直接地說出了自己的觀點。

    “不去試試，怎知道行不行呢？”胡白水依然固執地堅持著自己的觀點不變。

    “咱們先不要爭論了，先集中精力在這找一找出路，實在找不到出路，我們再想其他的辦法。”大家一聽李子木發話了，也就不好再爭論了，隻顧埋著頭，四處尋找了起來。

    “你們快過來看，這是什啊？”就在大家爭論不休的時候，美女好像又有了新的發現。

    大家迅速朝美女所在的地方圍攏了過去，發現水潭邊一處靠石壁的旮旯有兩具屍體互相攙扶著倒伏在了一起。

    那兩具屍體已經腐爛，看樣子已經死去多年了，但屍體身上穿的衣著還看得出來原先的模樣，或許從他們 的穿著上入手分析，還能給大家提供一些有用的線索。

    那兩具屍體中，其中有一具屍體身上穿著中國傳統的對襟，頭上還戴著一頂東瀛兩腳獸的軍帽，腰上紮著一根軍用皮帶，腳 上穿著一雙靴子，一看這形象就是抗戰時期漢奸的標準配置。

    而另外一個人，身材要略微瘦高一些，他的頭上還留著長發，身上穿著一年破爛不堪的灰色土布道袍，層卻穿著俗家人的裝束。那道袍好像不是自然腐爛的，看樣子好像是是被人為撕扯或者是用鞭子打破的。他的頭上戴著一頂道冠，那頂道冠呈覆鬥的形狀，上麵還刻有五嶽真形圖。看來這便是道家德高望重者才可佩戴的道冠——五嶽冠了。他長長的頭發散亂地盤在一起，用一根發簪穿過，盤在五嶽冠的下麵，看他這身打扮，倒像是一位十足的道士。

    與那件破爛的道 袍不同的是，這頂五嶽冠卻保存得完好無損，看來這個道士對這頂道冠是十分的愛惜。

    我國的道教文化源遠流長，最遠可以追朔到春秋時期的老子、莊子。 老子是道家的創始人之一，他集古聖先賢之大智慧，通過多年的研究，講學傳授，逐步形成了道家完整係統的理論。並著有《道德經》，成為了道 家的基本教義，也是中華民族的文化瑰寶之一，將和諧文化提高到了道之至高的地位。