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    布蘭不假思索的回應，念的聖詩還帶有“卷舌音”跟“彈舌音”，這是最標準，正統的念法。

    阿爾貝也懂，但被一叫，嚇的口舌打結，最後被命令坐下。

    布蘭一整個上午就在瘋狂練習拉丁語的過程中度過。

    正常情況下，半島的意大利語跟拉丁語約有三四分相似，許多文法同單詞寫法都很接近，半島之人想掌握一口流利拉丁語，約莫三至四年便可。

    但若非半島之人，則麻煩多了。

    比如克斯蒂安，他的意大利語雖然學得還行，但拉丁語的運用卻不佳，單複數，陰陽格轉換，總轉不過來，好在他其他科目還不錯，取長補短，想成功結業並不難。

    半日下來，克斯蒂安提議加入布蘭這組，布蘭沒有意見。

    到了下午，上起經學辯論課。

    一位年輕的白袍教士到場，他隻有二十五歲，但對於經義甚熟，所以充當此門課的副手，每當主教師沒空到場，便由他教授。

    修道院的教育，沒有“因人施教”這種事，這教士自顧自的拿著“出埃及記”授課。

    這是古教徒摩西的傳奇故事，講到紅海分流時停下。

    接著看了場上無精打采的學生一眼，直接便來一場問答。

    現場分組，每組二至三人，此回分數最低者便是抄寫出埃及記。

    “若有人用掌打你臉時，當如何自處?”

    此道題如雷貫耳，不能再熟。

    回應聲很多，但由教士派子弟先回答。

    “……福音，登山寶訓提到，以眼還眼，以牙還牙，此非報複，而是以相同行為來遏止行惡之人，更高者，以善行寬容罪惡，伸出右臉，讓其再打，心中不計榮辱，日後自有主公平審判……”

    很不錯的製式回應，此題讓這位年輕老師接受。

    接著。

    “若人有惡行，那主的怒氣將持續多久?”

    “永遠!因“耶利米書”中提到，因你們引起我(主)之怒火，我(主)之怒火燃至永遠。

    “短暫!在“彌迦書”中提到，主永遠慈悲，心懷憐憫……”

    這題兩個回答，第一個問題是布蘭答出，第二個還是由教士派學生說出。

    布蘭發現，自己這邊的貴族派弟子，經學不太行，自己比他們不知道高到哪去了。

    這個題目西蒙曾教過布蘭，光明教大家庭中，因經典眾多，加上抄寫時產生的錯誤，所以許多教徒信奉鑽研的教典，一拿來比較，常有部份經文抵觸，而後世教士開始在辯經討論上，想出“圓融”的說法，使矛盾處抵消。

    “你們兩組，互換立場，就各自答案再做出補充。”

    教士再換一種考法，並且之後的問題更加艱澀。

    有的經典布蘭聽都沒聽過，但教士派學生或多或少都有人能沾上邊。