9月13日上午9點43分，一位目擊者在距離亞倫大學大概2公的小巷中發現了阿巴斯的屍體。

    死者似乎在死前受到了嚴重的折磨，而且屍體在死亡之後被人刻意擺成一副褻瀆神聖的姿態。

    亞倫警察在花費大量時間收集了資料後發現，死者臨終的景象有著深厚的宗教意味，而且他們隻在一個地方見到了描述其姿態的內容。

    那便是著名民俗學家赫文德倫格的著作《神在此》。

    上麵記載了許多野蠻的部落和古老的家族與秘教，他們曾經所舉辦，甚至現在仍然舉辦的獻祭於他們所信奉神明的宗教儀式。

    其中就提到了一種已經無人信仰的小神曾用過的獻祭方法。

    一名亞倫大學的優秀學生的死亡本就不是件小事，而其被害死後，凶手對他屍體所做出的事情更是讓這個文明與先進之都無法容忍和直視。

    埃爾伍德是亞倫警察中最出色的一位探員，也是老警長最信任的手下之一。

    但此刻他也不由的為這個案子感到焦頭爛額。

    男人年過三十，正是從事智力和體力活動的絕佳年齡，他並沒有穿著常規的製服，而是披著老式偵探常穿的大衣，能夠攜帶和隱藏武器和工具，大衣麵則套著方便活動的馬甲。

    這是老警長特別批準的，因為埃爾伍德認為製服代表著束縛，還會影響他人對自己的第一印象，當別人下意識不把他當做警探的時候，他能夠從其他人身上獲得更多的信息。

    當然了，警徽要隨身攜帶在大衣內側的口袋中，這是應付那些不安分家夥的最佳利器。

    槍械也要緊貼腰部，隱藏在大衣所遮蓋的視線死角之中，而且要保證何時何地都可以快速的抽出，他之所以是最優秀的警探不僅僅是因為他有著許多旁人看來無法解釋的靈光一閃，更多則是他有著足以正麵應付絕大多數罪犯的身手。

    近戰搏鬥，槍術，現代劍術，他都能夠輕鬆駕馭。

    但已經製服了無數窮凶惡極罪犯的埃爾伍德探員，在目睹了阿巴斯的死狀後，直到現在都仍然感到反胃和驚悚。

    “安東尼教授，你對位赫文德倫格先生有多了解。”

    埃爾伍德正在詢問一大早就被警長邀請過來的安東尼先生，也正是他第一時間認出了死者姿態所代表的含義。

    曆史學院的院長安東尼說道：

    “埃爾伍德警官，赫文教授是我親自錄用的，但是我對他的過去不算有多了解，像他這樣的學者很難在一個地方長時間定居，而是要時常前往不同的地方進行自己的研究，所以我也並沒有什朋友特別了解赫文教授。

    “但是我可以像你保證，赫文教授如果看到了阿巴斯的死狀，一定會為他感到悲痛的。”

    埃爾伍德例行詢問道：

    “安東尼教授，在你看來，這位赫文先生是否有可能出於某種變態心理去實現自己書中所記載的儀式呢？”

    埃爾伍德其實並沒有過多懷疑赫文，因為這樣一樣聲名赫赫的人不太可能做出這種自毀前程的事情，如果真是他殺了人，而且想要舉行某種古老的儀式，那他大可不必把這種獻祭記錄在自己的書中，而且僅僅拋屍在亞倫大學兩公的位置是否也有點太小看亞倫的優秀警探們了。

    但是並不能完全排除其作案的可能性，某些因為童年過度溺愛或家庭暴力所影響的連環殺人犯可能會有著向世界表達自己內心追求的**。