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    人在江湖，逃不脫恩怨糾葛，隻有初生的嬰兒，如同一張白紙。

    成長期間，處世行事，皆有善惡之分，行善積善功，作惡記罪惡。

    如秦長安這般，巡捕體製的老捕衛，刀下亡魂不少，對錯相對而論，無法絕對評說，他積有大善，同樣記有大惡。

    換個老實巴交的平民，一生與田地為伴，日出而作、日落而息者，頂多隻有小善小惡。

    連續三天，韓成吉每天辨識三個死刑犯，都是那種案情明確，罪犯履曆完整的目標，包括出身、經曆，犯了什罪名，善惡值各有多少？

    匯總分析後，總結其中規律，韓成吉終於找到一個方向：計算善惡之間的差額值。

    他大致確定了一個標準：

    罪惡值大於善功值，皆為惡！

    差值一百之內為小惡，或罪不至死。

    差值一百到兩百為大惡，已罪當論誅。

    差值兩百到三百為巨惡，乃必殺之罪。

    差值大於三百，當可稱之為邪魔。

    反而言之，善功值大於罪惡值，皆可視為善。

    隻不過，在世俗的眼光，善功萬千者，一惡即為罪。

    罪惡萬千者，一善便稱德。

    通俗點來說，壞人做了一件好事，人們便出聲稱讚，誇其浪子回頭，這件好事被無限誇大。

    好人做了一件壞事，便成了自甘墮落，踏入邪路，壞事一樣被無限放大。

    世俗的習慣，總是習慣嚴苛好人，寬恕壞人。

    基於世俗的習慣對比，韓成吉所掌握的善惡之眼，將一個人的善功與罪惡，都轉換成一個確定的數值，算是最客觀的一種表現。

    “罪犯麵相說，屬於一門玄學，不具備客觀理論，隻有經驗豐富的老捕衛，憑經驗偵破案件時，可引入一定的參考。”

    結束巡視監牢的行為後，還真有人來問韓成吉，有什研究結果，他隻能用這句話回答。

    “每一位重案捕衛，或是基層捕快，偵破案件的實際經驗，都是一筆寶貴的財富。”

    “《洗冤集錄》作為現今第一部，包括了驗傷、驗屍、痕跡鑒定、偵查線索等眾多辦案經驗總結的著作，值得大家借鑒學習。”

    “堂內的前輩們，都有寶貴的辦案經驗，同樣可以總結出來，供後輩學習進步！”

    虛構的罪犯麵相說，沒法跟大家分享交流，但他趁著這個機會，再次推薦《洗冤集錄》。

    “《洗冤集錄》對低層刑事案件，不涉及凝元期罪犯的層次，進行了完整的、正確的總結，有很大的學習意義！”當這句話從秦長安口中傳出後，巡捕堂掀起一輪學習的狂潮。

    南陽府巡捕堂三位堂主，冉孟凡資格最老，穩坐堂主之位，那是他凝元期四層的實力，作為根本的底氣所在。

    據說冉孟凡已突破凝元期五層，隻不過尚未公開展現實力。