“寄生情緣 (xinshuhaige.com)”

    正值六十年一次的大辯經，有京城寧家施主饋贈寺廟價值不菲的玉石，怎能不引起廟的住持注意。

    恩情寺、怨情寺的兩住持，爭相下山來迎。

    兩位住持的修為都為地級中期，這讓寧珂還是有點詫異的。看來恩怨寺乃是一處藏龍臥虎的寺廟。

    寧珂如實的介紹了黑娘和穆安兒，當然也亮明了自己寧家嫡公子的身份。並且提及祖父寧絡曾有一部名為《九州陰陽經》的道家經典落在寺廟中......

    昨夜，他曾出了時間法陣，溜入寺中，對兩座寺廟都進行一番偵查。當然，他是穿上了他的那件隱形衣的。這兩座寺廟的“門道”真多，竟有好幾處的設施能屏蔽神識，更不要說有些地下的場所了。

    這哪是寺廟？！簡直像……一處秘密基地！

    他沒有找到姆媽的任何信息，也沒有發現姆媽手鐲上他曾標記的神識信號。

    什不說，兩座寺廟都有幾處能屏蔽神識的地方，這就足以說明寺廟中不可告人的事物太多，也讓寧珂更加的認定他的姆媽就囚禁在寺廟中。

    不然，誰敢在光天化日之下當著寧家的兩位有身份的人麵，綁架寧家的女眷？！

    不用說，寺廟肯定有所依仗......

    “她是從大遼國穿越來的耶律黑娘公主.....”

    當寧珂這介紹黑娘時，倆位住持的老臉上竟露出意外的驚喜表情！

    倆和尚不僅頻頻相互交換眼神，那種久盼始得見的驚喜之意，不溢言表。竟一時間失卻大師的風範，連忙虔誠的向黑娘頻行佛禮，猶如拜謁佛祖。

    寧珂感覺，倆住持對待黑娘的態度像是見到了期盼已久的遠方貴客；而對待穆安兒和自己僅是禮節性的接待，寧珂甚至覺得自己在兩位住持的眼，像隻待宰殺的肥羊。

    總之，寧珂感覺和尚們的態度不正常，總覺得哪不對……好像和尚們早就知道自己一行三人會來似的。

    若說自己會來，那是情理之中的事。他們綁架了自己的姆媽（寧珂愈發的認為恩怨寺的和尚綁架了母親）就是在逼自己出麵的；至於穆安兒的到來還算能說得通——若是和尚們了解到自己和穆安兒的一些經曆及關係，穆安兒來此也就是情理之中的事。

    而黑娘，一個“複活”的古代人，與這的和尚有何關係？！

    漸漸地寧珂可以確定，和尚們的熱情並不是針對他和穆安兒，而是黑娘。

    有一點讓寧珂微驚，他注意到了，他們帶來的那塊巨大的岫岩美玉，兩寺的住持和尚並沒有出現爭搶之意，隻是很隨便的囑咐一監院帶著一幫和尚往廟抬去而已。

    怨情寺住持隨即告辭，說是要去處理辯經大會，寧珂三人便隨恩情寺住持，進入恩情寺之中。

    接近寺門，忽見廟中的方丈老和尚，親自出來相迎。

    這和尚的修為竟達到了天級的末期，氣勢比之笏虢大師要高深的太多，寧珂感覺其功力在自己之上。

    寧珂裝著年少莽撞，隨便的一問，就得知恩、怨兩寺隻有一位方丈，這證實了寧珂的兩寺實為一寺的猜想。

    讓寧珂奇怪的是，修為已入天級的方丈，對待黑娘的態度也是恭謙禮讓，十分的熱情，就像迎接一位早已預約的尊貴客人似的。

    這與修煉界強者為尊的傳統相悖！

    “弟子嗣承親廟，為兩寺之主，三十餘年，常慮福德不增廣，往因不相續。今恰逢六十載一屆之辯經盛會，乃營構精廬，窮極輪奐，造七佛之儀，設辯經之台，邀天下僧佛供參經悟道......今三位施主捐贈絕世美璞，實乃寺廟之幸事......”

    方丈說話間，夾雜著文言文和佛教用語，聽得穆安兒雲霧的，不一會，她忍不住插嘴道：“方丈，我們來寺中，是想觀摩辯經大會的。”

    寧珂之所以進入寺廟如實的自報家門，既有想把事情變得直接、簡單的意思，也有投石問路之意。他想看看和尚們知道了他三人的身份，都有什反應，這也是保護穆安兒的一個方法。

    寧珂暗忖，和尚們已經得罪寧家，怕是不敢再得罪穆家了吧？

    當然，寧珂說了自己的真實身份，也好張口要回祖父遺留在廟的經書。

    這做，他覺得是有效果的。

    和尚們對他們的到來並不覺得意外，寧珂也覺得比較正常。畢竟夜他曾來過寺偵查過，這個寺廟安裝有攝像頭，雖穿著隱形衣仍有被發現的可能，畢竟這有天級的修煉者。

    讓他不明白的是：倆住持、方丈好像曾見過黑娘，似乎也知道她必來寺中似的。

    這真讓寧珂摸不著頭腦！

    ……

    寧珂他們被一個小和尚引導至辯經台時，已是臨近中午了。

    辯經台設在恩情山和怨情山相峽的北麵“凸”字山上。

    這座山峰很陡峭，頂部如同刀切一樣是平坦的，四周恰如呈“L”形垂直落差的平行峭壁，仿佛人工削切而成。

    遠遠望去，山峰的形狀猶如漢字“凸”的字形，稱其“凸”字山恰如其分。但和尚們更喜歡稱其為“恩怨山”的，寓意其通過辯經，解決恩怨。