生死之間，不是屍，而是僵。

    按照《屍冊》的說法，屍兵培育的極限是屍王，有著極強悍的鬼神力量，但屍王依舊是屍，不是活物。

    真正的僵屍是小不化骨這種，介乎於活人和死物之間的一種怪物。

    或者說，一個強大到突破煉體境界的屍武人，也可以是僵屍。

    畢竟，煉體是活人打破人體極限的一種變化，如果死人也能有這種變化，那他就是介乎‘生死之間’的一種存在。

    生死之間，不僅有大恐怖，也可能有大僵屍，大粽子。

    武人的直覺是很敏銳的，‘地獄’剛出世，戚籠的膚色就變成半金之色，心頭有無名業火生出。

    佛和魔、明王和冥王、金剛和修羅。

    都是天生的對手。

    ‘地獄’一出世，戚籠便敏銳的感知到，自己的死敵出世了。

    這不完全是指一個人，更是一種截然相反的概念。

    知行合一，人，隻是這種概念的凡間軀殼。

    “神神叨叨的！”

    戚籠心中一動，半金佛體立刻化去，同時這種怪異念頭，也被心頭刀光斬去。

    修煉佛門武學，就會潛意識的被一種宗教思想同化。

    就像是修煉道家武學，同樣會心如止水、清虛飄渺一般。

    武行說法，這可能是涉及到穴道、經絡的一種深層次演化，是人往神方向漸變的過程中，帶來的一種身體反應。

    就像是渴了要喝水，餓了要吃飯，從這個角度，佛道思想和吃喝無甚區別。

    放下屠刀，立地成佛，拿起屠刀，方能證己。

    戚籠這一輩子最想做的，便是打破宿命、因果、業報這類鬼玩意，自然不可能成為這其中的一部分。

    放下屠刀，隻是為了再一次拿起屠刀時，天下萬物、三千世界，無物不可斷！

    什佛敵、宿敵，你不惹我，我不鳥你，對你也無半分興趣，但若是擋在我麵前，便是擋我者死！

    “啊，又是一具屍體！”

    一位杆子庫的學徒大驚，一路行來，不是沒有死人，但這些死人更多是被死氣一卷，倒地斃命，身上沒有任何傷口。

    但越接近鵝公坡外圍，被人為殺害的屍體就越多，不是脖子被人折斷，露出還在抽搐的血肉，就是胸口被掏出一個大洞，心髒還跳動著。

    這感覺，就像是灑穀子喂鳥一樣，隻不過這些穀子跟關外妖族打穀子的穀子是一個性質。

    “高手！”

    洪小四警戒的雙刀出鞘，在手上晃動不斷，‘嗡嗡’作響。

    真正的高手不是殺人不見血，殺人不見血有很多種方式。

    真正的高手是殺人不死，是指對人體極限的掌握，增一分則多，減一分則少。

    二人都能看出來，這些屍體看似死相淒慘，一擊致命，但他們都不是被殺死的，而是流幹血水死的。

    這般傷勢，手一抖，一條性命就沒了，但不抖才是高手。

    戚籠突然笑了起來：“有這一種說法，當你在屋發現一隻蟑螂的時候……”

    洪小四臉一黑，“閉嘴！”

    天兵司既然對此事不聞不問，那再進一步，它們會不會派人參與此事？

    高手嘛，在某些地方是大海撈針，在某些地方一板磚拍過去，一砸一個準。

    天兵司很顯然就是那種地方。

    薛白納悶道：“爹，妹妹這是怎了？要吃奶？”

    戚籠望過去，隻見在薛白懷的小不化骨正齜牙咧嘴的掙紮著，那一對劃鐵如泥的小手正拚命的擺動著，一頭活牛擺在她麵前估計都能撕開。

    不過薛白煉皮大成後，周身氣流無時無刻不在流通，小不化骨的指甲刺到上麵，就像是深陷入棉花堆中。

    也就是薛白這種武功高深、腦子又不大好使的家夥，才會把這種瘋狂表現當作撒嬌。

    戚籠眼中銳光一閃，一絲迦樓羅的恐怖捕食者氣勢壓到對方身上，但小不化骨稍一退縮後，掙紮的更激烈起來，漆黑的眸子中，不僅有凶殘，還有哀求。

    這感覺，就像是幼獸饑餓時的表現。

    戚籠皺眉道：“你先把它放下來。”