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    夜鶯看了眼桌上的八音盒，露出無奈的神色：“稍等，我還得給它上弦。”

    約翰雷有些躍躍欲試，他提議道：“要不我試試？”

    “哼！”

    聽著夜鶯氣鼓鼓的聲音，約翰雷有些尷尬的擺擺手，他隻是單純的好奇而已，沒有別的意思。

    見夜鶯上好了弦，約翰雷肯定道：“你的猜測差不多，沼澤之王作為高位存在，隻要有信仰，有祭品，就不會真正死去，如果我沒猜錯的話，托摩小鎮就是他們的一個祭品提供點。”

    “這些人都該死，混蛋！”

    就算夜鶯有所猜測，聽到約翰雷的話語也氣得咬牙切齒，渾身顫抖，她有些希冀的看著約翰雷：“那些人還有救？”

    約翰雷這次是真的驚訝了，這麵可是涉及到混亂年代舊神的相關知識，就算是三級傾聽者的約翰雷，也隻能從混亂年代殘留物品的隻言片語中，提煉拚湊出一些‘有用’的知識。

    當然，在有限的幾次遨遊次元時，他也窺視到部分禁忌的秘法和曆史的殘影。

    造物主隕落後3000年之所以稱為‘混亂年代’，就是因為舊神行走於大地之上，祂們相互征伐吞噬，幾乎每隔幾百年，就會發生席卷全世界的神戰，神戰的餘波會將世界‘毀滅’一次。

    世界的每一次毀滅，就被稱為一個紀元，這3000年時間，一共經曆過六個紀元，可見當時的慘烈與混亂。

    直到萬王之王的出現，終結了一切的苦難與悲傷，還世界以平靜，給萬物以庇護，這就是另一個故事了。

    回到夜鶯的問題，首先要弄懂一件事情，那就是沼澤之王算是神祇嗎？

    以混亂年代的劃分，擁有次元的祂就是一位神祇，次元就是祂的神國，就像迪拉索村的村長稱呼的那般，在混亂年代，沼澤之王可稱為沼澤之神、詛咒之神、死亡之神。

    混亂年代的神職是可以重複的，看的是權柄，有什權柄，就可以稱為什神，或者說得直白一些，就和現在的職業一般，可以有成千上百個獵人，這也是那些地上神祇相互征戰的理由，權能相同要戰，權能互補要戰，權能對立也要戰。

    每一位超越寶石的存在，在混亂時代，都可以稱為神祇，比如約翰雷的森林守護者化身，可以稱為森林之神、大地之神、守護之神，隻不過他要比沼澤之王弱很多，並且沒有複活的手段--他並沒有神國（次元）。

    沼澤之王是一位舊神，舊神不被如今的世界認可，現在被認可的神，都是萬王之王的化身，舊神之所以稱為舊神，就是祂們需要人性來支撐自己的神性，讓偏向混亂的精神維持相對的理性，這就需要‘祭品’。

    無論是混亂年代，還是如今，舊神需要的祭品分兩種，一種是‘血祭’，另一種是‘活祭’。

    血祭很簡單，就是直接殺死生靈，用鮮血來祭祀。

    活祭複雜一些，主要分兩種，一種是讓祭品活著，經受無盡的折磨，刺激祭品釋放感情，來源源不斷的吸取人性。

    另一種是將祭品殺死，但不下葬，讓祭品的靈魂不能升入天國花園，似生實死，來持續獲得人性，這需要有特殊的權柄，比如死亡，比如永眠，比如黑暗。