身形被製的趙匡胤未及反應，便見化身以指尖觸碰他的額頭。使得他當場昏厥。

    “是時候。”化身在吩咐驛卒不得打擾之後，掌運玄法，腳踏奇步，在趙匡胤身體周圍布下一道奇妙法陣。

    “起來吧。”一片金色的識海之中，昏聵的趙匡胤，受一股玄妙聲音指引，蘇醒過來，“這是....?”

    “這是你的識海。隨著光亮而來吧。”一道白光在金色的識海中出現，照耀在趙匡胤之身。

    “龍戈兒，將我帶到這，你到底想要幹什？”趙匡胤回憶起化身悍然出手，讓自己昏迷的場景。

    “就讓我看看你到底想搞什鬼？”趙匡胤不明所以，但受白光照耀之後，感覺前所未有的安靜祥和。

    明白以化身之能若要殺自己，不過舉手而已，絕不會如此大費周章。

    也就聽著聲音，隨著光源而行。

    不多時，趙匡胤便已來到光亮的盡頭，卻是一派鳥語花香，儼然一副世外桃源的人間仙景。而化身早已在此處等候多時。

    隻見化身盤膝闔目，靜坐在其中兩顆每一麵都是一榮一枯的菩提樹之間，麵上無悲無喜。

    散發異彩霞光，配合周身環繞的祥和之氣，宛若佛陀降世。讓趙匡胤不由心生好感。

    “你來了。”化身未睜開雙眼，便以感應到趙匡胤來到。

    “大師，你將我帶入識海，是要有什事要交代嗎？”

    化身未有起身，仍是靜坐於菩提樹之間，開口道：“趙匡胤，你可知吾此地為何名？”

    “不知。”趙匡胤雖為後唐的官員之子，說起來應當是家學淵博。

    但他自幼隨蓬萊仙山的鐵冠道翁學藝離家。在鐵冠道翁病逝之後，他便浪跡江湖，四海為家，所學皆是道家典故，自然不知。

    化身解釋道：“此地名為‘沙羅雙樹園’，乃昔日佛陀入滅之地，也是超越生死之地。”

    佛經有雲：學佛修道者欲成就佛道，首先須發菩提心，進而修菩薩道，悲智雙運至福慧圓滿，方能證得阿耨多羅三藐三菩提。當學佛修道者發菩提心後，於其‘阿賴耶識’（又名第八識）中，即種下四菩提種。”

    化身在與佛陀交流後，收獲最大的，不是雙蓮之力，也不是第十式‘萬佛朝宗’。

    而是這超越生死，證得‘無上福田’的阿賴耶識（第八識）。

    趙匡胤不明就，“那為何會出現在我的識海之中？”

    “此地乃吾以自身佛法，在你識海之中開辟的一處歇腳的所在。待吾離開之後，此處便會一同消失。”化身為打消趙匡胤的顧慮，耐心解釋。

    “原來如此，那大師為何這般費勁心機，要進入趙某的識海，還有將趙某耶帶到此處呢？”果然，在見到化身的態度之後，趙匡胤疑慮消除，回歸正題。

    “這就要問你自己了。”