“喝”佛劍分說一聲沉喝，周身聖輪法印再擴十丈，阻隔越聚越多的城內亡魂。

    穩步踏出，已在襄樊城中心十丈之內。

    身處襄樊城最中央的佛劍分說，散發金色周身散發金色聖芒。

    當年戰死襄樊的十萬惡鬼，如聞到血味的鯊魚，從城內的四麵八方往城中心匯去。

    但又無法突破佛劍分說的護體金光，隻能將其團團包圍。

    隻見佛劍分說身處包圍之中，耳畔充斥著梵說鬼唱。

    腳步輕挪，金光一閃而過，在地上畫出六字法印。

    六字法印不斷延伸，逐漸籠罩整個襄樊城。

    在漆黑的夜空中，散發耀眼聖芒。

    與徐鳳年等人一起的羊裘老兒看出佛劍分說身處萬鬼之中，全身金光閃耀，萬千厲鬼近身不得，難傷其分毫。

    麵上不負往日輕鬆之態，嚴肅地說道：“嗯，這是釋教中的大金剛境，半步活佛。無怪乎敢獨自一人超渡這十萬惡鬼。”

    之前說過，一品三境，金剛、指玄、天象。

    分別代表釋、道、儒三教。

    與江湖武者的循序漸進，一層層突破，境界疊加不同。

    佛門入一品為金剛，道門入一品為指玄，儒門入一品為天象

    一般而言，戰力比不上同境界的江湖武者。

    但三教也有自己的底蘊，隻修單境，金剛之上為大金剛，指玄之上為大長生，天象之上為大天象。

    此境界等同陸地神仙境，為三教各自所有。

    這一境界在三教中叫法各有不同，釋教稱之為活佛，道教稱之為仙人，儒教稱之為儒聖。

    但因因含有氣數在身，所以位格是有數的，隻有其他陸地神仙死了或者飛升了，才能有新的陸地神仙誕生。

    這也是李淳罡嚴肅的原因，佛劍分說雖入大金剛境，但因這世上的陸地神仙名額已滿，所以才止步於此。

    隻待名額空出，佛劍分說便可直入陸地神仙境。

    而那名出現在春神湖畔的一頁書，應當是武當掌教王重樓傳功給徐鳳年之後，入得陸地神仙境。

    李淳罡這般想道。

    （李淳罡未見過王重樓，所以才以為王重樓與龍虎山的那兩個老祖宗一樣，修煉至陸地神仙境。其實王重樓的大黃庭隻有天象境。）

    隻見佛劍高舉的手掌中，隱隱浮現卍字佛印，其立身法印最中心，看著四周不斷掙紮的冤魂，歎息著說道：“徘徊在世間的無主幽魂，掙紮生死之間，是怎樣的苦楚？唉”

    輕聲一歎，法印相互聯係，形成巨大法陣。

    巨大佛耀，直射上空，光芒萬丈。

    襄樊城外護城河上吊橋並未收起，此城雖夜禁森嚴，但這些年吊橋一直平鋪，甚至連正門都一夜不曾關閉過。

    這乃是按照龍虎山天師的授意，設三萬多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮後，不閉鬼門，任由冤魂離開這酆都襄樊。

    傳說龍虎山黃紫天師離城前，親手繞城畫符書篆，最後更在釣魚台內頂樓懸有一張道教天符，上書“天罡盡已歸天罡，地煞還應入地中”，說等到何時襄樊遊魂散盡，此符便會燃燒精光。

    佛劍分說出手，引起這大的陣仗，坐鎮釣魚台內的數位老道士與那位齊小天師若再無反應，隻怕真得徒有虛名了。

    這位方才落敗的齊小天師，身材修長，身穿普通道袍，腳踏麻鞋，道髻別木簪，手挽拂塵。

    此時的他，正看著不斷搖晃的天符，“有人要在城內一舉渡化。而這道天符竟有這般反應。”

    他此番下山，隻為了兩件事，一件是入襄樊。

    他的師父閉關前，曾說天符會燒，他想親眼確認。

    第二件事是要去武當，確認洪洗象是否有能力扛起天道。