這一次張順真的是怒了，他前世生活在和平年代，再來到這個年代以後，見識了“義軍”凶殘和作惡，以為這已經是人類的底線了。他沒想到官兵再次刷新了自己對底線兩個字的認識。

    他以前還有一種幼稚的想法，以為無論什人什事兒，總是有道理可講的。可是這一次血淋淋的現實告訴他，要想和人講道理，隻能看手中刀利不利，不然連講道理的資格都沒有。

    這是最好的年代，也是最壞的年代，用嘴講不通的道理，隻能依靠手中的刀劍來講。前生偉人講得好“槍杆子出政權”，恐怕也是血淋淋的現實教育出來的。

    革命不是請客吃飯，革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動。

    本來張順以為自己隻需要一呼百應，利用手中實力，慢慢逼迫明朝的官員站隊，自己就能改朝換代。

    如今看來，如果不采取暴烈手段，自己等人就會被反動勢力采取暴烈手段，徹底消滅幹淨。

    那問題就回到了當初，誰是我們敵人，誰是我們的朋友？

    首先，第一個敵人便是朱明皇室，根據古代家天下理論，這大明王朝就是他們老朱家的，皇帝自朱家出，各地王爺霸占了大量土地田產，不可不革其命也。

    其次，第二個敵人便是那些土豪劣紳，他們把聖賢書讀到狗肚子去，隻顧自家升官發財，霸占土地，作惡一方，也不能不除。

    再次，第三個敵人便是明王朝的軍隊，他們作為大明王朝的爪牙，是直接威脅義軍的軍事力量，不可不消滅也。

    最後，第四個才是關外滿清，他們作為異族入主中原，才是自己爭霸天下的最終對手，不可不慎重也。

    凡此四者，能招降教化的盡量招降教化，不能招降教化者，隻能肉體消滅。

    想到此處，張順頭腦瞬間清晰起來。偉人就是偉人，隻需要按照偉人的理論依照實際情況捋一遍，一切路線就明晰起來。

    張順心思通透以後，便命令張三百先去簡單的挑選一下人手，人數以一千為限額。然後，便安排其他人等趕快整頓人馬，一路南下前往黎城縣義軍大營。

    第二天終於到了義軍大營，張順才稍微安下心來。隻是稍微修整了幾天，張順又不得不向二當家“紫金梁”辭行。

    原來二當家“紫金梁”這次打糧不成，反被曹文詔打的大敗，吃食也很吃緊。張順這麾下現在又有萬餘人馬，一時間也供養不起了。

    張順也不好意思在二當家麾下如此蹭飯，隻好辭別而去，一路繼續向南，返回到澤州尋食。

    澤州遭到義軍反複蹂躪，糧食也很難搜刮上來。張順派遣麾下將領幾次試圖購買糧食，都不能成功。他隻好無奈帶領眾人返回舜王坪營地，看看自家營中是否還有糧食。