“打土豪，分田地”乃是張順前世學到的“屠龍之術”。

    隻是這種政策太過激烈，一旦啟動，便不會輕易因為個人意誌而停下。

    俗話說：“斷人財路，如同殺人父母”。而動人耕地，何止是斷人財路，這是要斷人子子孫孫的活路，地主士紳不和自己拚命才怪。

    到時候地主和農民雙方就會以土地為目標，賭上全部身家性命，窮盡一切辦法，反複爭奪，直到一方流盡鮮血為止！

    既然自己打開了潘多拉魔盒，那以中小地主出身為主的讀書人，肯定會因為遭受一定的損失而怨恨自己，那自己又何去何從？

    自己若是無法籠絡足夠多的讀書人，又如何建立健全團隊？又如何對抗新生的滿清力量，阻止曆史上的悲劇發生？

    失去了地主階級的支持，就算張順個人有天大的本事。他也不過長了兩條胳膊、兩條腿、一個腦袋，沒有大量的官吏、將領輔助，他也無法撐起一個政權。

    將領還好辦一些，哪怕大字不識一個，久經戰陣以後，多少能選拔一批有天賦之人。

    而文官就不好辦了，就算張順辦補習班，以十年二十年之功進行培養出一批人來。

    且不說這人手夠不夠用，但是僅僅斷絕地方勢力上升中央通道這一個難題，張順也得付出十倍百倍的代價去彌補。

    因為如果自己人占據了從中央到地方文武官員的位置，那全國其他地方勢力就難以有出頭之日。大明之前的大元就很形象的展現了，一個政權如果上下通道斷絕，最終會有怎樣的下場。

    這正是“統一天下易，變革天下難”。說來說去，還是農業社會的生產力和傳統社會的結構問題。

    自隋唐以來，中國古典社會逐漸進入以軍事貴族為皇權背書，文官製度為皇權支柱，科舉製度為觸角的社會結構。

    對這個時代來說，讀書人進著官僚，退則士紳。雖然古代有“窮文富武”的說辭，但是要想供得起脫產的讀書人，非得有中小地主的財力不可。

    當前情況和後世近代情況截然不同，後世雖然生產力尚未發生翻天覆地的變化，但終究先進的技術、思想開始蔓延開來，新興的資產階級方興未艾。

    而在國家又麵臨著亡國滅種的危險，民族主義思潮如同驚濤駭浪，所以階級矛盾一定程度上能夠讓位於**。

    如今情況則不然。彼時，雖然有後金占據東北、虎視眈眈，農民起義縱橫七省，但是無論後金自身還是農民起義軍，都沒有意識到大明有被替代的可能性。

    如今正是階級矛盾和**交加，一個不小心天下便有覆亡之危，由不得張順不萬分謹慎。

    “土改”這條道若是走的通，便是通天坦途；走不通，那就是萬劫不複。

    但是，若是對如今激烈的土地矛盾視而不見，那這天下姓張姓朱，與百姓又有何異哉？

    一個新興的政權，如果無法解決前朝的弊病，那它不可能長久，甚至不可能維持穩定的統治。

    張順其實對當今天下的土地問題十分重視，對當前形勢心也十分清醒。他曉得若是不改變土地所有製，哪怕自己已經割據一方，也是鏡花水月罷了。

    如今既然蕭擒虎引出了此事，他還真有幾分意動。

    隻是茲事體大，張順也不好貿然做下決定，便先含糊過去了。

    眾人一路無言，在南陽百姓的歡呼之下，走回了唐王府。

    那曾氏、黃氏和朱氏身著盛裝，立在唐王府門以，早已經翹首以待。

    她們遠遠的望見張順在眾人簇擁之下，緩緩走來，恨不得撲過去，以訴離別之情。

    張順身為三軍之主，不僅是義軍的頂梁柱，也是她們的頂梁柱。

    既然如今她們成了張順的女人，隻要張順屹立不倒，她們就是人上人。