“大漢皇帝 ()”

    早已是“忍無可忍的”的韓奕，當場便是言道：太子殿下容稟，吾主單於治下，地域遼闊，自然是有漢家無有之物也”。

    之後，韓奕便讓其隨從，取來了一長匣子，從這匣子之中，取出來了一朵白色的花，而令劉榮觀看。

    韓奕令劉榮觀看的東西，劉榮自然是見過，其赫然便是原產地於三哥，但是卻先在華夏發展起來的東西——棉花！

    棉花傳入中國的時間，的確是在西漢，而其本是被認定為是一種觀賞植物，任何人為未能發現其價值。

    然劉榮即便是認識這棉花，當然還是要裝作不知。

    見劉榮皺著眉頭，問韓奕道：“貴使？這是何物？？”。

    見劉榮不知道是什東西，韓奕嗯自負感瞬間便是爆棚。

    心中甚是不屑，暗道：適才還說什，你漢家囊括天下之物，才剛取出來一物，便不知其為何物了。

    韓奕當即是一笑，道：“太子殿下有所不知，此物名曰：白疊子，乃是我大匈奴所產之物，此花雖被折斷，但是仍不會枯萎之”。

    劉榮當然是知道，這韓奕是滿口胡言，棉花原產於三哥也，如今的名字，應該是叫做身毒，其單於身毒的一河穀之中，

    據史料所載，其早在公元前3000多年前，在身毒之古墓中，就發現棉織品及棉線的遺跡，在公元前3500年前的《佛陀經典聖詩》和公元前2800年前的佛經中，就有關於織布和棉花的文字記載。公元前1500年棉花才在美索不達米亞平原引種。

    此時怎可能會出現在，匈奴的領地之中。

    其能夠得到此物，想來也是這韓奕從別處所得之物。

    然別人不知這棉花的用處，而劉榮卻是清楚的很。

    其最大的作用，當然不是用來觀賞，而是用來織布，漢家如今的百姓可都是用不起什絲綢來的，平常所穿所用之衣被，皆是麻製。

    棉花相比於絲綢而言，其最大的特別便是在於其對於身長環境的要求並不苛刻，其在南方能夠生長，在西北荒漠之地，也能夠生長，且其產量相對而言，還是很大的，固此若是能將這棉花，在我漢家大量的種植，且想方設法的將其織成布………………

    至於究竟怎才能將棉花織成布，其方法可以慢慢的實驗，而如今最重要的，便是要從這韓奕的手中，將這朵棉花忽悠到手。

    看了一眼一旁滿臉笑意的韓奕，劉榮便是直言道：“不知貴使可否將這白疊子，贈於孤？”。

    韓奕可是未曾想到，這漢朝太子，竟然會直接出言索要。

    然這白疊子，其至多也隻能作為觀賞植物，來觀賞之。

    匈奴人是什人，典型的是利己主義者且還是堅定的，在其看來，這白疊子，當然是比不了適才劉榮所贈的五百匹錦緞了。

    當即，韓奕是表現的十分不舍道：“既然太子殿下想要此物，那外臣便將此物贈物太子殿下吧”。

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    關於苜蓿草之事，劉榮自然是不能直言相問之，卻是與韓奕又接著，剛才的話題說了起來。

    “這白疊子，的確是我漢家未有之物，隻是其，隻能觀賞之，既不能用，更不可食之。

    比起我大漢所產之絲綢、食鹽等物，還是多有不如也”。

    劉榮如此一說，這韓奕，當真還是難以反駁之，也確實，此物比起絲綢來的確是不可比之。

    而接著劉榮淡然一笑，便是命一宦官呈上了一物，令韓奕觀之。

    而韓奕當然是不知道眼前這托盤中的東西到底是什。

    劉榮是神秘兮兮的說道：“此物明曰大黃，最善通便，對於一切因肉食中毒以及傷寒所引起的便秘有奇效，其更是能夠醫治因食物引起的疾病”。

    聞此言，韓奕當即便是激動的站了起來，“太子殿下此言當真？”。

    “孤所言之，自然為真！”。

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    早知道身為草原名族的匈奴人與農耕文明的漢朝人可是有些本質上的區別的。

    漢朝人得食物，皆是以粟米青菜為主，普通的百姓，一年到頭，也難以吃的上幾口肉，即便是被貴族，精英階級所鄙夷的豬肉，都是吃不上的。

    而匈奴人其本身便是過著遊牧的生活，且其人口還不足漢朝的一個郡。

    其最為主要的食物，自然便就是牛羊肉了，人若是一年到頭，整日皆時以食肉為主。