具體來說，化氣是怎樣的存在呢？

    就是煉精化氣，將本來遊散在身周的，天然的靈力凝聚為氣，存儲於丹田之中。

    此階段的修士，談不上與天地溝通，隻有一身氣力內蘊。

    有點類似前世的內力高手，擁有雄渾內勁，靠氣力傷人。

    不過畢竟是踏入修真門檻，化氣者可利用道力煉製符篆、法寶、陣法等，雖然是最初級的形態，可在普通人看來亦是神妙無比。

    就拿少陽宮來說，招收的弟子門人多為陽極火身，是與其功法相關。可這仙門功法，是到了通幽真我才能顯露一二，至於化氣，多數弟子入門便可至此境界。

    畢竟這是洪荒，靈氣盎然，雖已不複鴻蒙初開時的天地景象，各族生靈依舊天生強橫。

    隻要能夠將周身精氣化入體內，便入此道。

    當然，並非所有凡俗都修得五行陰陽劫，譬如那西方聖族，就多修轉世輪回之法，而有些幽、巫密傳，也非是此種道法。

    但五行陰陽劫，即世人常說的通幽入煞，真我成罡，繼而渡仙劫成就人仙，是最普世的修道之法。

    因為其傳自兩位聖人，傳自混沌初開，古往今來不知多少族類受益，故而乃大道之法。

    這些自然是荒聽的開學第一課的內容，此時三十三位弟子身著火紅道衣，坐於道觀內，每人身下一蒲團，細心聽著這位傳功長老細說。

    有些弟子明顯出身大族，對這些知識已經熟知，可依舊認真傾聽。這些人沒有年紀小的幼童，能夠通過本次詭異參道，都是有本事或氣運深厚之人。

    上方的傳功長老頓了頓，見下麵弟子皆不急不躁，便繼續論道。

    化氣好入，通幽難精，真我證仙途。這修真界流傳之語，自然是有道理的。

    為何仙門不重視化氣，功法要定在通幽這個階段呢？

    其實還是和五行陰陽劫的道統有關，想要修煉此道，在入通幽時須得煉煞入道，將自身氣力與陰煞結合起來，方能練氣化神，步入通幽。

    而通幽之煞取得正是天地之靈精，混沌之沉澱，處於洪荒之內，散落諸天，須得門人尋找，方能煉化。

    其中又分為神煞、玄煞、幽煞、劫煞四類，每種十八道，共計七十二門。

    這四種煞各有千秋，煉者能相應地根據其特點來選擇，並配合之後的罡氣及功法。

    神煞取自先天，得煞者神意自通，練氣化神事半功倍，有大道坦途之稱。

    玄煞道意盎然，諸般法術玄妙非凡，最是變化多端，眾妙之門所在。

    幽煞晦澀昏暗，契合通幽，道法詭異無常，極其難防。

    劫煞諸道泯滅，殺意無窮，淩厲且直指大道，但練此煞者真我十不存一，是為劫子。

    四煞皆有十八道，各有千秋，但曆代仙門還是為其排了名次，主要是根據獲取難度以及強橫程度來定的。

    當然，這已是門派秘史，非普通無底蘊之派能夠擁有的。畢竟有所記錄者，皆詳細寫著獲取方式、煉化過程、以及契合的罡氣。

    譬如少陽宮有少陽三法，金烏訣、夕日神典、幽火道書，皆是能夠直通仙劫的道法。前兩者比較契合的便是神煞，最後幽火道書則是幽煞。

    當然，並非是說金烏訣隻能配神煞，畢竟是近道之法，四煞皆可練就，甚至有練成玄煞幽煞的金烏弟子，獨辟蹊徑，法力強橫。

    可這也是極少的個例，從難易程度來說，神煞入金烏，相對融合度更高，練就幽煞之弟子，若能修得神煞，說不定成就愈高。

    這便涉及到四煞的獲取，既然分為十八道，更是有前有後，自然不可能人人可得。那些轉修幽、玄煞的修者，未必沒有無奈之舉，迫不得已。

    實在是陰煞難得，尋常弟子想要獲取必須得擁有足夠的機緣。

    這就體現出有實力仙門的優勢之處，少陽宮既然主修金烏訣，自然更看重相對應的擁有火性之靈脈，門內更是靠多代積累，存下不少陰煞，以備優秀弟子使用。

    如這少陽宮身處焰麓，表麵地火洶湧，其下岩漿橫流，正是排名十八的三合神煞最為匯聚之地。

    也就是說，作為少陽弟子，無論如何也能拿到三合神煞來步入通幽。

    可不要認為此神煞位於末位，就有所小瞧，每一縷煞氣可都是千萬火精凝聚，更借助九極赤炎河洗滌汙穢，方能收取。若是天然的陰煞，其中火毒肆虐，凡人粘之即焚。

    而且三合神煞算是五行俱全的一種，可以由任意五行提取，故能配上幾乎所有天罡，算是萬金油的一種。

    但這也是其弱點所在，五行俱全就說明其比較中庸，無法極致地發揮修行者火性的特征，在各處施法都略顯疲軟，故而第十八名也是正常。

    據聞少陽宮老祖占據福地之一梧桐澗，其內就有神煞第八的至陽神煞，其烈火焚燒，無物不燃，最是契合修行金烏訣之人。

    當然，想要讓金仙老祖出手，為其奪煞，那難度自然極高。非得是對門派做出極大貢獻，或者天資無與倫比者，方有此待遇。