血紅荒蕪，赤地千。

    無盡殺戮欲念，千百亂兵相煎。

    荒降生的瞬間，就已知曉，身處地獄道。

    這般殺念與磨難，身為劍心，互相殺伐，深受苦痛磨難，卻永不死去，不得超生，故稱地獄。

    一柄長劍，萬千血肉中翻滾，不存在劍意多少，隻要能活下來便是渡關。

    最為簡單的劈、砍、刺，簡單的動作重複上千遍，上萬遍，方能返樸歸真。

    在這場殺戮盛宴中，荒漸漸有所領悟。

    劍丸之能，在於快、銳，由於煞氣凝練再加劍格鞏固，出劍往往瞬息之間，在對方未反應過來時便取下人頭。

    銳利自不必說，三分凶煞氣，大道垂青，金兵鑄造，便無往不利。

    故而劍丸是凡俗修真者最認可的法寶，但至仙人境，就不是這般套路。

    蓋因仙人身軀折損，亦能存活。

    縱使飛劍斬掉頭顱，也毀不掉仙人性命，故而飛劍附著仙法，另有玄妙，須得把神魂盡滅，才算高明。

    之前荒對劍丸有所圖，卻自認為不是個劍術好手。法寶雖不像普通武器那般繁瑣，但要得心應手，也要日夜磨練配合。

    這就好比修行道法，道氣積累乃每日打坐吸納元氣而來，勤練苦修可不隻是說說而已，耐得住深山寂寞，不過最基本的要求。

    劍丸同樣如此，想要發揮出最大威力，便要多練習。

    例如在空中如何輾轉飛馳，什度才是最強狀態，距離多遠方能感知最佳。

    通常通幽境禦物，能夠禦使五十步已經極限，再遠神魂就無法支撐，威力也下降許多。

    荒意念揮劍，與萬千兵戈對戰。

    於最簡單劍技中磨練，很快便有一套熟悉的戰鬥方式。

    虧得荒所掌控劍丸堅硬無比，硬碰硬也無妨。

    不知過了多久，周邊已經再無完好的兵器，斷劍散落在大地，堆砌高高一層，名副其實的劍塚。

    道氣早已消耗一空，隻憑本能縱劍，馳騁劍場。

    所謂地獄界，本該不生不滅，但擁有金蟬的荒，每次斬落，便於六道中剔除，生生磨滅其餘劍魂。

    此考驗對於陰陽五行劫法之人，難如登天。

    不破業力，無論斬破多少劍，都會重生再來，最終耗死在這，一無所獲。

    隻有類似六翼輪回身這般秘技，才有作用。

    荒開始有所猜測，金蟬怕是與西方道統有關，並非五行劫法。可要說真是西方聖法，那必定是聖人所傳，金蟬子為何不尋求避難？

    一時間想不通，這或許也有道統計較。

    自家師門的水不比少陽劫難淺，或許修至仙人境，找到那兩位同門，便能打聽到一些消息。

    收了寶劍，回到石碑前，紫紋已完全消失。

    便有三顆寶珠懸浮，光華四溢，圍繞荒旋轉，傳來陣陣天音。

    很快，荒便明了這寶珠含義。

    劍格真容乃具象，輪回三道隻選其一，隻有尋到真正劍心，方能收服劍丸。

    這倒是難住了荒，萬萬沒料到度過三關，還有這最終抉擇。

    仔細思索，頓時有所領悟。

    天界不說，乃完美收官。人間界與地獄界怕是有所不滿，與劍格相悖，故而多生此節。

    若真的與劍丸契合，那便能同化劍格，三界自然主動俯首。

    該選哪一界？

    三枚寶珠如同頭環，繞著他的腦袋轉個不停，嗡嗡嗡地發出幹擾。

    其實這三界都是劍格一部分，無情、意念、殺戮，皆是其部分特性。

    現在要做選擇，不過是荒的作為博得了劍格的一些認同，卻又不完美，便給他機會，讓他識別占據劍丸的主劍格。

    無情無性，天道自然，威力最大的便是第一界。且天作為六界之上界，按理說是最佳選擇。

    何況他在天界的感悟最深，最為契合劍格，選它說不定便能收服。