識天時，知地利，通渾天之象，察五行之移。

    天氣預報這種行為並不是近代產生的，古代的欽天監就是專門幹這個活計的，麵還有分職，譬如監正就是掌管記錄冊錄與文卷遷移，管理“四季”的是五官正，春夏中秋冬，一共五個人，他們推斷曆法，掌管四時，在上古年間，黃帝有大撓和容成兩個人做這件事情，堯帝的時候，是彭祖在搞。

    而到了舜帝的時候，彭祖就不幹這活，變成人事部主任了。

    除此之外，欽天監麵，還有管天文的，觀星的，占卜吉凶的，喝西北風的，還有掌握時間的膜法師，敲鍾的，兼職公雞打鳴的......

    妘載雖然不是天文專業，但是天象是必須要學習的東西，地質勘探專業，如果隻識地利而不認天時，那在很多地方，都是很危險的。

    青海無人區的天氣，可不像是大都市和沿海地區，華北平原那樣溫和。

    來到日晷的附近，赤方氏有兩個日晷，公田的日晷在公田當中，來的時候沒談到這件事情，崇伯他們也沒看到，畢竟沒向公田內部移動，遠遠看到正在建設的大氣象台之後，就直接去的農貿市場。

    而赤方氏的日晷，即祖地附近，在一個土台上放著，附近已經被立起了很多的風向杆。

    小雞造型的風向標，這些銅牌子，緩緩而又懶散的，隨風搖晃著。

    下麵還有一些大缸，麵存放著水，上麵被掛上了木牌子，都是各個時期的降雨標示。

    妘載要給他們介紹的，就是在風向杆側方的，在水缸群邊緣的一個奇怪的“器具”。

    這個器具放在一個寬台子上，寫著“測雨台”。

    “這個銅器叫做雨量器，上麵那一圈叫做承水口，而這個銅筒器身，則用的是地猶氏附近的神銅礦....”

    義均打造了一段時間，神銅的煉鑄比較消耗歲月，要靠著不斷磨的功夫才能鑄造好，而其中有一些具有“不會磨損”特性的神銅，那就要反其道而行之，直接用爐窯中的風火，將其從內部崩裂。

    不會磨損不代表你不會融化，不會脹裂。

    原始銅礦之中的氣是分散的，打鑄成兵器之後，才會按照鑄造的狀態流轉自己的力量，所以原生銅，即使神銅，敲打起來，也比已經成型的神銅兵器來的脆弱。

    鑄造的本意，就是驅逐礦物之中雜質，按照鑄造者的經驗，打造成不同特性特征的兵器。

    像是古代之所以要反複捶打鐵條，就是因為反複敲打的時候，可以排除雜質，均勻它的元素成分與致密組織，有時更可細化它的晶粒，從而極大地提高材料質量，提高鑄造品的韌性，讓氧化層脫落，大大增加其強度和硬度。

    所謂百煉成鋼，就是這個意思。

    雨量器是南宋時期的產物，那時候叫“天池盆”，相比後世的雨量器，天池盆當然要簡陋很多。

    “自雨降時，從上麵的入水漏鬥處，雨水不會外濺而是全部流到底下，在儲水的琉璃罐中，慢慢積累，至雨停時.....”

    “以其中積累水量，取出稱重。”

    古中國最早的，稱重的單位，以及使用的時代，是以彝器上和鋝和勻開始的，但是這兩個單位到戰國之後，被秦始皇同誌大手一揮，直接抹殺，隻有一部分的文字記錄存在....

    度量衡太亂了，統一蛤！

    對於當時時代來說，這兩玩意就是曆史糟粕啊....

    妘載現在沒有辦法找那個“一千克的砝碼”，這個玩意是國際公約之中，罩在一個罩子麵的東西，一千克的定義就是從它這來的，這個砝碼是經過一係列看都看不懂的公式計算之後才打磨製定的，要讓妘載雲計算一下....

    抱歉，這真是草率了，我選擇死亡。

    所以，按照後世，現代社會，一斤等於五百克，秦是二三五，西漢是二五六，那.....