黃帝告訴了應龍破解九星陶罐的方法，那就是有人對橋山墳的九個陶罐按照三百年前黃帝時代的，用祭祀古帝的方法去祭祀，祭祀的方法很簡單，在這使用簡化的版本的話，隻需要三個步驟：

    第一，祭祀者歌舞《雲門大卷》的樂章，全文深情背誦，這一點就像是黃帝祭祀炎帝時要唱誦炎帝時代的歌謠一樣，屬於對先帝的一種祈禱與通知；

    第二，講述祭祀者自己的功績，不得少於八百字，體裁不限，最好是詩歌模式。這一點就像是黃帝祭祀炎帝時一樣，用《下畤》的演講稿一樣。

    這個行為的意思是古老的帝君成為過去之帝而自己成為當下之帝而互相有了匹配的功績，畤就是古代祭祀天地五帝的固定處所，就像是後世祭祀黃帝的時候，說黃帝飛升到昆侖之山，成為“昆侖之上帝”，他在天下顯化的地方之一，就是讓“射者不敢西望”的軒轅台，世人認為黃帝的威靈會出現在上麵徘徊不去；

    第三，這一步就是上貢品，一般來說這個時代的規矩，各個地區的祭祀都不同，但是有一點是相同的，那就是要白色，南方的山神祭祀要白色的狗，中方的山神祭祀白色的玉，還有什白色的馬，白色的羊，白色的米.....

    於是，祭祀完畢之後，但凡持有黃帝所流傳下來的任何東西的人，就可以讓陶罐關機。

    這個人，最好是自己的後人，如果是其他的人，連陶罐的封鎖都突破不了，不要說到陶罐附近去祭祀了。

    包括埋在墳頭麵的軒轅劍，因為九個陶罐的陣法和軒轅劍本就是一體化的，軒轅劍如果都被拔起來了，那陶罐的封鎖也沒有太大意義了。

    所以墳頭轉讓，指的就是墳頭麵的東西都轉讓了，給這個新的人一點起家成本，雖然在黃帝看來這根本就是不可能的。

    陶罐的陣法是無懈可擊的！

    但是為什現在被挖開了呢！

    這個問題，黃帝自己也想不明白，隻能歸結於中原又在搞蛾子，聽說那個姚重華是自己的後裔，也不知道是真的還是假的。

    不過，很快啊，應龍說感覺到了阿載的微弱神力，明顯這次祭祀，雖然是天子在詢問，但卻是載丞相在進行拉網線，黃帝似乎明白了什，嘴開始不消停的罵人，說自己的墳頭轉讓時，就應該立個標語——“阿載和狗不得入內！”

    黃帝：“要是讓我回到三百年前，我一定把炎帝榆惘的後裔都關起來，把神農氏的後裔都流放到偏遠的四極之國，絕不能讓這個狗阿載生出來，騙我在這賣身打工也就算了，現在連我的墳都被他挖了。”

    “不過我搞的這個陣法，即使是我的後代在那邊，如果不帶上我遺留下來的東西，也不可能讓那九個陶罐停止運轉，煉氣士的法術哪那容易被破解，雖然那個隻是我初次設計的東西，但已經沒有疏漏了。”

    “還有軒轅劍這種東西，我說過很多次了，就是一把銅劍而已，首山銅也沒有不朽的性質，即使找了很多人開光，但是有巫鹹在，那就是一把無用的劍了，三百年過去了，麵的萬千氣息也都該散的差不多了.....”

    應龍：“所以你現在不就是隻在說氣話，而且什叫挖墳啊。”

    應龍嘲笑道：“說的不好聽，這不叫挖墳，這叫做聆聽先賢的聲音。”

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