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天山山脈,是這個世界七大山脈之一,橫跨漢唐以及周邊的好幾個國家,是世界上最大的獨立緯向山脈。
自古以來,這就是所謂的西域文明的發源地,漢唐古代很多的西域國家,依附的就是天山獨特的地理環境,帶來的生存資源。
關於天山的記載,早在三千多年前,漢唐的正史之中就有,可以說是源遠流長。
後來,隨著農耕平原城市文明,逐漸代替部落文明之後,天山一帶的文明興旺程度,才逐漸削弱下去,畢竟從地理環境上看,過於偏安一方。
部落國家文明逐漸消逝,尤其是進入近現代社會之後,天山崇山峻嶺的地理環境,更是隔絕了講究效率的社會,人煙荒蕪一時之間,成了這一帶的代名詞。
但隨後武道的興起,又給天山注入了新的力量。
武道不屬於這個世界主流社會構造的一部分,首先他們不能提供任何常見的社會資源產出,純屬消耗資源的存在。
這些人,平時要修煉、閉關、練習,根本沒有時間參與基本勞作資源的建設,說句不好聽的,就是等著吃飯的人。
其次,對於社會的主流發展,他們也無法發揮作用,無論是教育、科技、文化領域等等,武修的作用根本發揮不出來。
唯一的作用,也是其中的重點,這個世界存在高維度下來,幹擾世界正常運行的流浪者,而武修整體存在的價值,就是在應對這些流浪者方麵。
說白了,國家默認武道界存在的原因,就是這,這也是武修最大的社會價值,畢竟沒有了他們,隨意下來的流浪者,會混亂這個世界。
蕭開天明白這個道理,他其實原則上,對武道界並不排斥,但不代表反過來,武道界能夠覬覦他所有的資源。
一個係統的成立,敢說完美,是不存在的,正如世界上再厲害的公司、管理手段,多少都存在問題,這是無法避免的事實。
基於這樣的緣故,武道界的人,選擇居住的地方,越來越偏,越來越不是主流城市,他們認為世間的繁華,會幹擾到自己成熟門派的運作。
簡單地總結起來,這是一個很邊緣化、但對於世界而言,卻又是缺一不可的力量,武道界鬼鬼祟祟的根本,也是源自這。
天山將漢唐這一帶的區域一分為二,這是少數名族的區域,文化習俗完全不一樣,外表上能夠輕易看出來之外,本質的社會思想卻截然不同。
山脈左右是兩個大盆地,物產物資豐富的地方,所帶有的獨特民族特色,蕭開天也是第一次見到,但他隻大致沿途觀看一番,便直奔目的地而來。
天山門派的所在地,也不是什秘密,隻是正常人罕見會去哪,蕭開天臨時租用了當地的一部車,將自己送到了附近。
上山那就是自己的事情,這並沒有什順暢的車道,蕭開天沿途跋涉,兜兜轉轉之下,終於來到了天山派的附近。
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