嵐洲北方的一座城池當中。

    背負著寬劍，身穿黑衣的相走了出來，他的發髻隻是用草繩捆起來，背後的劍很樸素，磨礪的劍刃用白色的粗布纏繞著，他看著這一座城池，神色平靜而緩和，眼中欣喜。

    老師再度傳音給了他。

    在得到老師傳授的道理之後，他能夠感覺得到自己的變化，仿佛每日都能夠看到更新的東西，此刻看向往日經曆，以及現在的生活視角皆不同，也得到不同的領悟，再過幾日再看，似乎又有所不同。

    諸多同門和他都是出自相同的道理，但是彼此的領悟卻又不同。

    雖然不同，卻又有種殊途同歸的感覺，就像是一株生長百千年的樹木，樹幹粗壯而根係繁雜，生長出的樹枝和樹葉指向了不同的方向，但是卻都能夠結出果實。

    行走在自己期望的道路上，所作和所為都依據自己的意誌，不會愧疚於天，也不會愧疚於地，相從不曾如此感覺到活著的意義，他折身回去，將老師所講述的話都記錄在信箋上，折好之後，傳遞出去。

    昨晚這一切，相才將筆放下，然後看著窗外的街道，街道有些空曠，還是能看到幾個穿著黑衣的墨家弟子，他們從先生那學了法，也學了理，還有先生傳授的那些鑄器，那些煉丹，還有識別草藥的知識。

    按照墨家的道理，他們並不吝嗇於自己的知識，願意將這些知識，甚至於自己原本會的那些講述出來，讓那些嵐洲的窮苦人能夠過得稍微好些。至於墨家的道理，他們會隨便說一說，如果對方很有興趣就繼續下去。

    如果沒有興趣的話，就笑一笑，也不再執著。

    他又思考，有什辦法能夠讓大多數的窮苦百姓，可以不再為生計而困頓。

    衣食住行，糧食的話，農家那邊似乎有修士成功鑽研出了用於農耕的法術，衣住行三者，說起來都隻是因為需要人力，若是不給與足夠酬勞，那對於付出勞力的人不公，而過高又讓普通人，尋常的人所無力承擔。

    若有法門，能以一己之力而代替十人，乃至於數十人之力。

    不，這一點法術神通可以做到，但是大部分人是沒有辦法驅動法術的，而且雇傭修士雖然能夠輕易做到這些，但是成本卻很高，費用也不是尋常人所能夠承擔得起的。

    那是否有不需要法力也可以做到的法門？

    相眸子凝眉，相對於修行者來說，大部分的人就沒有修行的資質，或者終其一生隻能停留在相當低的層次，大多流派山門所求者是為了強者愈強，有多少眼中能看到那占據天下九十九的尋常人？

    他若有所思。

    當從墨家始。

    趙離元神回到肉身當中，推開門去，遠遠看到了五宗所在，狀若尋常地收回視線，趁著那些諸子學派的人們還沒有來得及到稷下，在這一座山脈來回踏步而行。雙瞳泛金，**玄功破妄看氣，尋找到這山中靈氣充沛之土。

    然後匯聚了這三山五氣，就照著土地說的那樣，親自動手，捏出了個小人兒，是一位和藹老者，右手持拿一卷書，笑容慈和，如同真人，有書卷氣。

    趙離微微頷首，牽引一縷稷下石碑上的功德氣運，點開泥人七竅。

    最後並指，在其眉心一點，口中輕喝，道一聲醒來。

    伴隨著元氣流動，那老者緩緩睜開眼來，雙目有神，從一泥塑成了個真人，醒過來之後，眼底有欣喜之色，看天光海色，然後朝著趙離拱手一拜，趙離微微頷首，道：

    “從今日起，你便是稷下學宮的看門人，看著些那些學子。”

    那老者拜下應是。

    趙離看著這一座小山，略有沉吟，可以預見，在將來稷下學宮會匯聚相當的人道氣運，如果放著不管，肯定會引來注意，所以他索性用凝聚山神的方式，凝聚稷下山脈的靈性，當做守門人，也是掃地夫子。

    泄露出的那些許功德氣運就被這學宮看門人鎮住。與此同時，也能夠作為嵐洲的第一尊地祇，可以在他不在的時候，看著些諸子學派的弟子，不可讓其發生大的衝突。

    趙離再度走入石碑後麵，雖然不打算在這建造學宮，至少目前不打算，但是他還是要稍微做些事情，沉吟了下，取一老樹，以劍氣斬出些許的木牌，將諸子百家的名號一一寫了上去，掛在一麵石牆上，以此來告誡眾多學子百家同流。

    一開始還頗為順利，最後寫到三教的時候，動作微微一頓。

    沉默了下，趙離寫第一麵木牌，隻是空白，那應該是道，道還未來。

    然後在原本的三教木牌後，再加一麵嶄新的。

    那應當是禪門，禪亦未至。

    在過去的世界，最先的三教是儒道墨，而後世三教為儒釋道，學究三家是為大宗師，也不知道這個世界會不會有前所未有，學兼四教融會百家的修士，大宗師趙離定定站了下，看著旁邊的老者，嗓音平和道：

    “你本來應該是山神，是土地。”