蘇劫看了看嬴政，知道以嬴政的秉性，一旦決定，便難以回轉，於是說道：“陛下，若真要去沙丘，臣以為，也不是不可，若是去了，這秦世謠中的預言自然是不攻自破，對秦國自然是好的，不過，臣卻以為，即便要去，也不能現在去。”

    嬴政看了過來，問道：“太傅的意思是？”

    蘇劫說道：“陛下，如今，秦歸四海，天下之民無不為秦民，四海疆域莫非秦土，然則，天下黔首未經秦法之苛刻，今雖宇內歸一，但終百姓有畏秦之心，民心定則四海安，當務之急，便是安定民心，然而，人心不安在前，熒惑守心在後，對我大秦終歸是有巨大的隱患。”

    嬴政微微點頭。

    蘇劫時候道：“是以，臣已然決定，尚準備啟稟陛下，此次陛下前往泰山封禪，不如先行南行路經雲夢澤，望祀舜帝，天下百姓知大王此舉，必然會對秦消去大半的畏懼之心，同樣也會感念大王一統天下，治理萬民的聖君，到時，等到泰山封禪之時，天下黔首的話語和思想必然扭轉，此時，陛下再行前往沙丘，必然可一舉定鼎民心。”

    “望祀舜帝？！”

    在場的官吏都是何等人物，蘇劫此話一出，瞬間明白了這其中的深意。

    首先，秦國一統天下，民心不穩，又逢熒惑守心，這是巨大的隱患。

    然而，為什祭祀舜帝了。

    準確的說，是望祀，不是祭祀。

    因為，真正如果要興起祭祀大典，怎也不可能去雲夢澤，而是要去九嶷山。

    九嶷山在哪？

    蒼梧之野，蒼梧在五嶺以外，那生滿了青色的梧桐，因此而得名！上古年間，蒼梧之野泛指湘水南部五嶺地帶，舜帝在難尋的途中病逝在這方梧桐山野，葬於一片九水回環的山地，因這九條山溪地勢水流風貌極其相似，很難分辨，故被稱為九嶷山。

    然而。

    蘇劫為什要嬴政去祭祀舜帝，而不是三皇五帝。

    這其中的原因，那得先明白舜帝其人。

    在五帝之中，最後兩位是舜帝和禹帝。

    舜帝本姓姚，名重華，後世皆因為舜帝出聲於虞地，故又稱其為虞舜。盡管，在後世史書中對舜帝造出了諸多逆行，言其囚堯帝而自立，又隔絕堯的兒子丹朱，使堯帝父子不能相見，方得自立為帝。

    然則。

    在天下人的心目中，舜帝的任憑功德堪稱五帝之最！

    其一，舜帝最孝慈，遭到屢屢虐待自己的父母兄弟而不反抗，最終感化了父母兄弟。

    其二，舜帝愛民，法度平和公正，其事跡多多。

    其三，舜帝敦厚仁德，堪稱王道典範！

    其四，舜帝高壽，六十一歲代堯為天下共主，在位三十九年，整整一百歲才逝於蒼梧之野。

    王綰立刻道“老臣以為，漢王所言極是！”

    “臣等附議。”

    如果嬴政祭祀了舜帝，這不就等於告訴天下黔首，朕會像舜帝一樣對待你們。

    那秦世謠的開吾戶，據吾床，飲吾酒，唾吾漿，食吾飯，以為糧，怎可能是會祭祀舜帝的帝王做的呢。

    無疑。

    這做也是在告訴天下。

    這秦世謠是錯的。

    這樣的君王，上天有什道理來懲罰呢。

    嬴政道：“好，朕便聽太傅的意思，望祀舜帝，再行泰山封禪，西行返回鹹陽之際，前往沙丘！”

    嬴政躺下了。

    他太累了。

    蘇劫等大吏，紛紛出了大殿，眾人麵色沉重，誰都知道，嬴政此刻的內心是非常不好受的。

    夢中。

    沙丘行宮籠罩在巨大的火焰之中，火焰的來源，便是那天上的熒惑星。

    嬴政頓時驚醒，滿頭冷汗，“前至沙丘當滅亡！！”

    嬴政咬牙切齒，再次捂著頭睡去。

    半天才稍稍平靜了下來。

    秋末。

    泰山封禪的諸般事物謀劃就緒了。

    李斯作為廷尉，也終於趕了回來。

    隨著嬴政出巡的大臣是：李斯，蒙武，姚賈，頓弱，鄭國，胡毋敬等人，此次蒙武總領五千鐵騎的護衛大將，衛尉是楊端和，總司皇帝車馬的是趙高。

    灞上。

    宏大的車騎儀仗隆隆開出了鹹陽。

    萬千關中百姓守候在漫天霞光之中，最雄偉的正陽門箭樓上，三十六支長號整齊揚起，悠揚雄沉的號聲回蕩著渭水南北，動開的城門中，隆隆開出了整肅森嚴的皇家儀仗。

    千騎方陣，一麵將旗之後，騎士全部黑甲闊劍，沒有一支長兵器。

    顯然是一支真正的作戰之旅，而不是虛設排場的青銅斧鉞之類的禮儀排場。

    最讓人震驚的便是，千騎方陣之後，是三十六麵大書秦字的五色旌旗方陣，旗手全部是馬上騎士，旌旗方陣後，是一個一百輛戰車的方陣，每輛戰車肅立著十名重甲步兵，人人背負著一架臂張連弩，手中一支兩丈長矛，若走下戰車擺開，立刻便是一座無堅不摧的連弩大陣。

    戰車方陣之後。

    又是雙側並使的二十輛特製的大型座車，內中全數都是官仆宮女內侍等一應無法乘騎奔馳的人。

    此後。