轉眼芍藥花開，宮這滿園的豔色，非但不曾讓皇後覺得幾分舒暢，反而更添了愁怨。

    太子出走已是兩月有餘，雖是搜尋不斷，仍是影蹤全無。論起來這至今能到的寺院、廟堂都是尋過又守著人了，關卡城門也是無有鬆懈，怎的太子就跟就地消失了似的，遍尋不著。

    太子妃還是未曾進宮請過安，也無有打聽過太子訊息，靜謐地詭異；二皇子身子雖是好了，可不幾日又反複起來，聽去瞧的禦醫說，往日這精壯神氣的一個人，現今時不時地就要瞌睡恍惚，脾胃也是不好，竟是快要瘦得皮包骨了！

    最氣人的便是皇帝！心竟然像已經是沒有了太子這個人！無論皇後是哭、是鬧、是哄、是騙，皇帝都是那句“皇後按自己的意思做便好”，再沒有一絲掛懷。

    然皇帝倒是著了善於安胎的禦醫去了太子府照看太子妃，又是遣了精於調和的去了二皇子府，這於皇後看來，就皇帝是打定了主意，之後要立了皇孫，要立了二皇子為儲。

    每當靜心細思，皇後也是知道皇帝是從來不信太子那番說辭，並斥之為“妄人妄言”！對於那些異象，皇帝也是認定了不是天意而是人為。可皇後卻是有些信了----拋開那些奇事不說，他太子他已是太子，立於眾生之端，無人能撼！既如此，這般折騰又是所為何來？全然找不到企圖！

    論起來手心手背都是肉，二皇子也好，皇孫也罷，也都是自己骨血。要是沒有太子這“今世還孽”這一說，隻是天不假年地沒了，皇帝再要立誰為繼，皇後都是不會糾腸掏心似得難過。隻是如今人還在，皇後便是不能相舍。

    這一日侍衛來報，說是在京郊一所寺院中，似是看見了拐了太子出家的雲遊阿上，已是看管了起來。皇後激悅萬分，一邊讓人去報於皇帝，一邊竟是自己改裝出宮，要親自去找了太子回來。

    皇帝得報，大呼“糊塗”！即刻下詔要去追了皇後回來，然隻一息又變了心意，收回了成命，又道：圖窮匕見。

    皇後趕了一路，待見著阿尚時，隻問：太子如何所在何處？那阿尚唱了一句佛笑答道：太子自在該在之處。

    皇後聞言氣惱，但念他如今還攥著太子的性命，隻得放下身姿，還是好聲好言，又道：隻要太子隨了本宮回去，於你之一切便是既往不咎。不僅既往不咎，阿尚若要田地財帛，盡管說來，本宮定是無一駁回，

    那阿尚卻是無所觸動，隻回道太子殿下一心出家。皇後娘娘見了也是無用、又何必徒增煩擾。皇後見尋常的手段無用，便是散退了眾人，隻留阿尚與她一室而處。

    眾人一退，皇後娘娘對著阿尚便是福了一禮，隻道：如今就當我是個民間的尋常母親，要見一回莫名而走的親兒，阿尚都不可憐則個？況且太子這一走，丟下的可不光是父母，更有那未出世的孩兒，出家人積福緣，阿上拆得一家四地，隻怕是要沒有福報。

    那阿尚見皇後行禮，也不驚，聽皇後話中帶刺，也不惱，隻說太子跟了貧道出家，正是為了父母，孩兒的福緣。太子本就是羽神轉世，又是舍己為家、為國，貧道能夠渡他，倒是積了大福緣。

    阿尚一提此話，皇後便是肝膽俱裂，說這朗朗乾坤之下，又哪會來這些陰魂孽債？！若阿尚真是得道高人，又為何非要以太子出家才是能解？且東方世家向來是為儒家大學，又是自哪出了一個佛門的阿尚？