至此拓文帝才真有惶惶之感！若此瘟疫隻限出在宮中、甚至軍中，雖是忙亂但遠不會另他張皇，可一旦民間也是要如此這般--一個不當那便是要生變！

    大寒雄踞北地隻過兩代、百年未及。太祖皇帝當年勵精圖治、一手平複了黎明百姓於“蠻夷之恐”、於”亂世之懼“。按理既然老子打下了江山，收複了人心，兒子繼位之後當是萬事亨通、徑情直遂，穩坐一個太平江山、再造一個興旺盛世......然而！不遂！

    雖然拓文帝自登基就是苦心孤旨、以”博愛“治天下，意圖爭一個仁君之名、造一個繁華天下。然每每卻總是“天不與他”、每每卻總要“孤掌難鳴”，讓他常常自哀“朕是獨木難支！”

    隻是這緣由何出？當是出在他彼時登基繼位太過於倉促蹊蹺--當年他雖是太子之身、雖是整樁“異事”看來皆是天意使然.，然還是止不住各人各謀，終其然都是為了“獨善其身”。

    故而宗族貴胄中不乏有生疑、生懼之人存心去做了閑雲野鶴：用遺世獨立之態來遮掩一個明哲保身。而那眾留在朝堂的，又多有貪劣、奢靡之人--隻問一己富貴，隻當黎民百姓是為芻狗之輩--應受不仁！

    拓文帝為此怏怏不樂，然又能奈何？！庾家一場大火燒去了先帝好不易籠絡的文臣之心；大將軍失勢被問“尚能飯否“又冷了一眾武將衷腸，朝堂諸臣看似耿耿赤誠卻是難知就、不可名狀，因此他自覺除卻血脈同承的宗室便是他無人可依、無人可靠！

    正是基於此故，正是拓文帝始終抱著“邀天下順服”之想，也是因為諸皇子生來個個都帶暗疾又都是魯鈍愚蠻，拓文帝才會在反複斟酌之後啟用劉赫、自安慰道：既然殺不得、既然他拔萃，但凡隻要不習兵甲、不掌軍權，飽讀詩史又待如何？幾行駢文、四六句又能造出什風波？！

    偏生風波就是平地而起、且還化作了狂風巨浪、卷埋了今時的深溝高壘不算，更是帶起了沉埋已久的“淤泥沉砂”，揚起了濃之又濃的朽敗之氣.......

    “果然是動不得那不祥之人嗎？果然是不能夠於他如何嗎？”適才還在為血誓已破而欣喜若狂的拓文帝，而今卻是不能再有歡喜；“可是血誓一破、天罰並非化作了烏有，而是大而化之、牽累了朕的天下！”

    任是拓文帝如何憂心不甘、如何憤恨憎惡，寒朝疫情還是一日重逾一日，至到元辰之時大都內已是十戶之內必有半數得染，大都之外更是有無數流民徘徊著不肯離去、以為隻要能進到都城之內便是性命得保，全然不顧其中日日有人驀然症起！

    故此拓文帝此刻斷然是再不能以“仁德”來治、絕不能行那雪上加霜之舉許讓流民入城！然他也懼，他懼“窮則思變”、他懼此刻有人振臂一呼道是”帝王無能、無德、無良，當逐當廢”繼而就反了寒朝.......有道是哀兵必勝，更何況大都之內而今駐防空虛，而若要自異地調配兵馬又不是指日可達，且若萬一各地而今都是與這廂一般正為這瘟病焦頭爛額、自顧不暇呢？！

    若是遠慮還不足為懼，那近憂就是迫在眉睫！因此拓文帝要施粥賜藥。他要籠絡了城內城外那些膽戰心驚又觸機便發的“災民”，好讓他們不要成了“暴民”。至於這藥有用與否，這粥是否能管饑飽.......就暫且不論罷！

    可皇倉又有多少糧食可供賑濟，太醫院又有多少藥石可供調配？拓文帝萬般無奈之下隻能如羅雀掘鼠一般，就把心思用足在了一眾宗族貴胄之上--先是勸捐，再是以捐換爵，又是雙管齊下.......然他們大都是裝聾作啞、應者寥寥！