麵對這樣怪誕的氛圍，陸少貞渾身開始顫抖。他在腦海中試圖以第三人稱的視角想象了一下現在的場景：

    一個身穿白的滲人的長袍的男子正晃晃悠悠的在黑暗中移動，他的略微有些熒光的白袍上沾滿了刺眼的血汙，以至於縱算是在光線觸及不到的地方，他都能夠像個幽靈般以清晰的輪廓在四處飄蕩。他很驚慌，這種驚慌已經不再是單純的因為視覺的變化了，而是對於故事承載的基石所折射出來的詭異細思極恐。與此同時，四周蒼白到詭異的麵孔紛紛在黑暗中浮現，他們那從一個模子刻出來的視線交織成團，最後宛如繭子般將男子團團束縛。

    陸少貞不寒而栗，他本就顫抖不已的身體再度抖動，就像是抽風般狠狠的甩著自己的腦袋。

    真的是他嗎？剛剛鏡子的那個男人真的是殺害關老師的凶手？但是自己怎樣能夠證明鏡子中發生的都是真的呢?

    想到此，他不覺愈發的感到奇怪，這個鏡子顯然充滿了邪門，竟然能夠將自己的思維牽引到另外的一個世界中去，而且它所構築的世界體係完整，沒有任何的失真感，至少陸少貞在那感覺自己就是個少年，而且是個從沒見過太陽但在想象中無比篤信太陽應當是如此形象的少年。

    既然思想停留在此，那他就不得不繼續深思，怎能確定鏡子所造成景象必然是虛幻的呢？之所以鏡子的世界能夠給人以極大的真實感，不過是它有條理清晰邏輯合理的世界構築，以至於陸少貞在那會信以為真。

    如果繼續深究下去，那就不妨將鏡子的世界比喻成人類習以為常的夢，如果你在夢中以為自己並非在做夢，那這時候的參照物就是夢中的那個世界，而在醒來之後你便覺得那確實是個夢，那此刻的參照物就是現在所處的世界。

    明白了這點，問題自然而然也就隨之而來，那就是你到底該如何確定夢就是虛假的清醒就是真實的，參照物在不斷變化的時候結論往往會截然相反。再將這個問題引申下去那就是，你到底該如何確定自己的真實存在。

    此時此刻陸少貞感覺到自己有些精神恍惚，對麵鏡子的倒影倏然變換，在某一時刻還是陸少貞那張清秀的臉炯炯有神的注視前方，下一秒便轉變成猙獰的骷髏，吞雲吐霧，煙塵滾滾。

    如果說鏡子的世界是真實存在的，那陸少貞必然在年幼的時候經曆過相類似的情景，之所以說是相類似，不過是因為歲月的淘洗往往會讓事情的真相麵目全非，就算堅定的相信不會記錯，但潛移默化就是在無形之中施展作用的。

    但是他在自己粗重的呼吸聲中回想過去，他的腦海中沒有尋找到任何與之相類似的情形，他所見過最大的霧，不過是林間的清晨那沆碭的霧。

    若是將研究的視角專注到鏡子的世界中去，那就會發現陸少貞之所以會在迷霧永不潰散的霧都中想象出太陽的形象以及那片陽光之土上宛如螻蟻般碌碌奔忙的人們是如何奮力的將幸福從自己身邊推走的景象，不過是受到了這個世界的影響罷了。這個世界的太陽以及人們的生活狀態宛如烙印般刻在他的記憶中，才會無時無刻不發揮著意識形態的作用。

    那兩相比較就會發現，這個世界能夠影響鏡子世界，但鏡子世界卻沒有任何可以造成動蕩的東西反饋，因此說到底鏡子世界確實是幻象！

    它不過是將一段規則附加在陸少貞的大腦上，就像續編的程序代碼，可以改變其思維的走向，卻改變不了最根本的對世界的認知。