克隆技術現在是公開的，也不是什秘密，普通人對於克隆技術也都能說上個一和二，就足以見得這項科學技術是什情況了。品=書/網 :..la

    二號卻能瞬間明白陳堅的意思，也就是陳堅所說的，她自己就是她自己，不是任何人，就是源於她對克隆技術的一些了解。

    盡管二號已經很清楚，她極有可能就是克隆人，而不是伊賀淩子本人，是通過提取伊賀淩子的體細胞，製造出來的另外一個伊賀淩子，可她的成長環境，與伊賀淩子本人是不相幹的。

    而且，哪怕是克隆體，也不是克隆出來之後，就直接是成人，而是會有一個生長過程。

    很顯然的一件事情擺在了二號眼前，她和之前見到的，死掉的伊賀淩子，也就是一號，是差不多年齡的，甚至應該說是一樣大的年齡，這說明她們應該是同一時期被克隆出來的克隆人。

    雖然陳堅沒說過，那個研究中心的伊賀淩子多大，可二號也能想的到，她肯定跟自己，以及自己看到的死掉的那個伊賀淩子，一樣大的年齡。

    甚至，因為沒有家紋的紋身圖案，那個研究中心的伊賀淩子，才有可能是伊賀淩子本人

    由此可見，二號他們這些克隆體的出現，應該就是在真正的伊賀淩子一出生，就開始著手進行了。

    不管是真正的伊賀淩子也好，二號她們兩個克隆體也好，彼此都不曾見麵，而是各有各的生長環境。

    換句話說，二號這樣的克隆體與伊賀淩子本人，其實是在不同的環境當中，當然也是不能見麵的環境當中，同時且又各自長大。

    從這一點來說，不管是伊賀淩子本人，還是一號，或者是二號，她們其實各自都是自己，而不是其他人。

    因為她們三個生活在不同的環境當中，有著不同的成長經曆，更因為不同的成長經曆，出現了不同的性格，這一點是最關鍵的一點，還有著不同的人際關係，自然可以看做是不同的個體。

    說的再清楚一些，就是她們三個雖然dna相同，可卻是有著不同的人格。

    人格是指個體在對人、對事、對己等方麵的社會適應中，行為上的內部傾向性和心理特征。

    表現為能力、氣質、性格、需要、動機、興趣、理想、價值觀和體質等方麵的整合，是具有動力一致性和連續性的自我，是個體在社會化過程中形成的獨特的心身組織。

    整體性、穩定性、獨特性和社會性是人格的基本特征。

    由此可見，人格幾乎包括了一個人的方方麵麵，而人格的不同，自然也就可以定義她們三個，盡管dna相同，可她們三個卻仍舊自己是自己，而不是其他人。

    至於不是唯一這一點，當然就是從人類基本特點，也就是dna這個層麵去看待的了，她們三個的dna相同，所以，她們三個不是唯一。