老子五千言就是《道德經》，這本書的作者自然就是老子

    老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。

    老子思想對東方哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。

    在政治上，老子主張無為而治、不言之教。

    在權術上，老子講究物極必反之理。

    在修身方麵，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

    老子傳世作品《道德經》，是全球文字出版發行量最大的著作之一。

    有句話說的好，曆史沒有真相，隻殘存一個道理

    老子本人就充滿了爭議，甚至有人認為《道德經》並不是老子所作，而是有人假以老子之名所寫。

    真正的《道德經》原著是找不到的。

    有人統計，清代之前的《道德經》版本有一百零三種之多

    迄今為止，《道德經》的校訂本已經達到三千多種。

    目前出土的《道德經》抄本，最早的可追溯到西漢初年的版本。

    如此多的版本，如此多的後人研究，就導致了一種現象出現，就是對於《道德經》的理解，注釋，也出現了各種各樣的版本。

    這也是正是陳堅會說出後麵那句話的原因所在，不管是曆經五千年文明而不衰的《道德經》，還是其他的書籍，每一個人閱讀，都會產生不同的感觸，這就是所謂的一千個讀者，就有一千個哈姆雷特

    實際上，早在東方文化中，就有相同意思的話，而且還是比一千個讀者，就有一千個哈姆雷特更為高級的說法，這句話就是仁者見仁智者見智

    其實，看到一本書，一部作品，產生的感受是自己的。

    一本書，一部作品問世，到底是不是讀者看到之後，所產生的感觸，其真正要表達的意思到底是什，那得去問原作者

    隻有原作者，才是通過一本書，一部作品，想要表達的思想，才是這本書的本質所在，其他人的解讀，都已經不再是原作者的意思。\

    陳堅所提及的“道法自然”，正是出自《道德經》

    胖老頭看著陳堅，說道：“我想聽聽你的觀點和看法，如果能問老子，我還問你的觀點幹嘛？”

    “這句話的原文是人法地，地法天，天法道，道法自然”陳堅沉吟了一下，說道：“從字麵意思來看，就是人要依照大地的法則來生存；大地要依照上天的法則來運行；上天也要遵從道的法則來運行，這就牽扯到了最後一句，道法自然，問題也就出來了，自然是什？也就是您老人家的觀點，您認為自然就是大自然，道是按照大自然的法則來運行的，道即大自然，才是您真正的觀點”

    “不錯”胖老頭點了點頭，說道：“我差不多就是這個觀點了敬畏之心，敬畏的是什？人活在這世界上，其實很渺小，應該敬畏的就是大自然，而道法自然，道就是大自然，大自然就是道”