老子五千言就是《道德經》,這本書的作者自然就是老子
老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽,春秋時期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議。
老子思想對東方哲學發展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。
在政治上,老子主張無為而治、不言之教。
在權術上,老子講究物極必反之理。
在修身方麵,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》,是全球文字出版發行量最大的著作之一。
有句話說的好,曆史沒有真相,隻殘存一個道理
老子本人就充滿了爭議,甚至有人認為《道德經》並不是老子所作,而是有人假以老子之名所寫。
真正的《道德經》原著是找不到的。
有人統計,清代之前的《道德經》版本有一百零三種之多
迄今為止,《道德經》的校訂本已經達到三千多種。
目前出土的《道德經》抄本,最早的可追溯到西漢初年的版本。
如此多的版本,如此多的後人研究,就導致了一種現象出現,就是對於《道德經》的理解,注釋,也出現了各種各樣的版本。
這也是正是陳堅會說出後麵那句話的原因所在,不管是曆經五千年文明而不衰的《道德經》,還是其他的書籍,每一個人閱讀,都會產生不同的感觸,這就是所謂的一千個讀者,就有一千個哈姆雷特
實際上,早在東方文化中,就有相同意思的話,而且還是比一千個讀者,就有一千個哈姆雷特更為高級的說法,這句話就是仁者見仁智者見智
其實,看到一本書,一部作品,產生的感受是自己的。
一本書,一部作品問世,到底是不是讀者看到之後,所產生的感觸,其真正要表達的意思到底是什,那得去問原作者
隻有原作者,才是通過一本書,一部作品,想要表達的思想,才是這本書的本質所在,其他人的解讀,都已經不再是原作者的意思。\
陳堅所提及的“道法自然”,正是出自《道德經》
胖老頭看著陳堅,說道:“我想聽聽你的觀點和看法,如果能問老子,我還問你的觀點幹嘛?”
“這句話的原文是人法地,地法天,天法道,道法自然”陳堅沉吟了一下,說道:“從字麵意思來看,就是人要依照大地的法則來生存;大地要依照上天的法則來運行;上天也要遵從道的法則來運行,這就牽扯到了最後一句,道法自然,問題也就出來了,自然是什?也就是您老人家的觀點,您認為自然就是大自然,道是按照大自然的法則來運行的,道即大自然,才是您真正的觀點”
“不錯”胖老頭點了點頭,說道:“我差不多就是這個觀點了敬畏之心,敬畏的是什?人活在這世界上,其實很渺小,應該敬畏的就是大自然,而道法自然,道就是大自然,大自然就是道”
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