第1988章 工作態度

類別:玄幻魔法 作者:陳堅林嘉欣 本章:第1988章 工作態度

    聽到陳堅的話,胖老頭笑了笑,說道:“你先看完再說”

    陳堅點了點頭,繼續看了下去,關於祭祀這一塊的知識,以及這位精通風水學的奇人異士的觀點,已經是最後的部分。

    看完這一部分,也就看完了整個的分析資料。

    綜合這些風水學,數據,三星堆遺址現場等等的資料,結論就是這位精通風水學的奇人異士的結論,那處地下空間是祭祀場所。

    關於祭祀,這位精通風水學的奇人異士認為,最早就是起源於恐懼。

    舉個最簡單的例子,現代人都知道打雷是怎回事,或者說雷電是怎產生的,可古人卻是不能理解。

    古人麵對雷電應該是有恐懼心理的,這還隻是一種例子而已,各種各樣的自然現象,導致了古人對於大自然的恐懼心理,也就是對於天地,主要是上天的恐懼心理。

    說的再透徹一些,就是原始時代,由於生產力水平很低,人們的知識水平有限。

    在與自然作鬥爭中,無法用科學的角度來解釋自然規律和生產中的矛盾與變化。x

    如日月的運行,火山爆發,暴風驟雨。

    麵對自然災害帶來的種種威脅,人們恐慌又無能為,便認為這些變化莫測的現象都被一個至高無上的神靈指揮控製著,因而把自然界的各種自然規律都歸於鬼神之說,無法對抗,隻能通過舉行某種特殊的祭祀禮儀,來表達對天地鬼神的敬畏和祈求

    於是,源於恐懼的最早的祭祀行為出現了。

    換句話說,最早的祭祀行為,應該是原始時代,人類出於恐懼心理,認為有神靈存在而產生的。

    這也形成了一種信仰,對神靈的信仰

    祭祀神靈的目的,也很簡單,祈求神靈保佑風調雨順,祈禱降福免災。

    而隨著人類社會的發展與進步,對逝去之人所舉行的葬禮規格越來越高,各種規矩越來越多,又慢慢形成了祖先信仰。

    這種信仰一直延續至今,每逢清明節祭拜先人,就是最好的證明。

    而目前考古學已經證明的祭祀活動,以及目前仍舊保存下來的祭祀活動,都是數不勝數的。

    隻不過,現在的祭祀文明了很多,比如端午節吃粽子,就是對屈原的一種祭祀行為,而現在的祭祀行為,更多的已經成為了一種風俗文化。


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