祭祀這種行為，總是要在某個地方，或者地點舉辦。

    按照已知的曆史資料，以及現有的祭祀場所來看，初期的祭祀應該是沒有確定的場地的，無時無刻，或者隨時隨地都可以祭祀。

    起初的祭祀場地應該是非常簡單的，比如祭天，可以是在高山上，可以是在大樹下，也是在河邊等等。

    而隨著祭祀行為的發展，就出現了祭祀的規範化，標準化，自然也就逐漸的出現了固定的祭祀場所。

    這些祭祀場所的出現，是為了表達對神明的虔敬，一般是神廟，或者是祭壇。

    現有的曆史記載，以及考古學界證實過的祭祀場所，已經有很多種。

    平地是最原始，最簡單的幾所場所，古人認為，最重要的祭祀，祭祀場所反而最質樸，往往不用封土做壇，隻把一塊平地掃除幹淨即可祭祀，也就是所謂的“至敬不壇，掃地而祭”

    封土為壇，又稱社壇，也是一種祭祀方式，也就是用石土堆砌成一個搞出地麵的祭壇，因祭祀對象不同，壇也有不同的形狀，祭天用的是圓壇，稱之為圓丘，祭地用方壇，稱之為方丘，這是因為古人一直認為天圓地方

    還有平坑祭祀，就是在地上挖一個大平坑做祭壇，古人稱之為“坎”，壇與坎是相對的，壇高起地麵為陽，坎下陷為陰，掘地為坎，祭月於坎，由此可見，平坑這種祭祀方式與地點，大多是祭祀月亮的。

    再有兩種祭祀地點，就是大眾極為熟知的了，一是宮廟，二是墳墓。

    宮廟其實是在壇的基礎上，又蓋有房屋，即可被稱之為“宮”，宮中陳列上祭祀對象之後，就成為了“廟”

    宮廟最初隻是為人神而建造的，後來許多神靈也有了廟，就是眾人熟知的土地廟，龍王廟，城隍廟等等，但是社壇之上不得蓋房，否則會被視為“喪國之社”

    墳墓這種祭祀地點與方式就不必多說了，就是用於祭祀祖先親人之用。

    可是，不管是哪一種的祭祀地點，還是祭祀方式，都是在地上的，哪怕是平坑這種祭祀方式，也隻不過是在平麵朝下挖一點，讓地麵呈現出下陷的樣子而已。

    總的來說，祭壇是古代用來祭祀神靈、祈求庇佑的特有建築。

    古人把他們對神的感悟融入其中，升華到特有的理念，如方位、陰陽、布局等，無不完美地體現於這些建築之中。

    祭祀活動是人與神的對話，這種對話通過儀禮、樂舞、祭品，達到神與人的呼應。

    三星堆文化遺址的這處未被發掘的地下空間，被認定是祭祀場所，是源於那位風水學的奇人異士的觀點，可他的觀點也是很有道理的，屬於基本可以認定的觀點。

    以此來看，這處深處地下的祭祀場所，與已知的祭祀場所，是完全不同的類型，自然也就是反常的存在。