真傳一句話，假傳萬卷書。

    這句話很多人都聽過，而且，這句話用在此時，形容王富貴，或者說王富貴的一身本事，以及王富貴祖傳的那本書，當真是再貼切不過。

    其實，這句話暗含的道理用四個字總結即可，這四個字就是大道至簡。

    世界上的萬事萬物，分開來看，就是萬事和萬物。

    萬事也就是事情，遇到事情，抓住本質，就不會出錯，事情的本質，也就是“真傳”，而錯綜複雜的表象，就是“假傳”

    放在萬物來看，任何可供使用的物品，都有其原理在其中，這個原理就是“真傳”

    比如此時王富貴所掌握的機關術，是從那本書上學來的，那本書就是真傳，直接以圖畫的形式，展示了機關的原理。

    而同時又有很多學術著作，去講古人的機關術，往往是長篇大論，整本整本的大部頭書籍出版，那些就都是假傳。

    舉個最簡單的例子，一個杯子放在大家麵前，這個杯子是用來做什的

    答案很簡單，喝水用的

    這個答案就是真傳。

    至於對這個杯子的形狀，外表，花紋，圖案，質地等等的描述，就都是假傳，因為無論這個杯子什樣，都是用來喝水的。

    真的就是真的，假的就是假的，真的假不了，假的也永遠真不了。

    真傳一句話就夠了，這就是大道至簡。

    而假傳萬卷書雖然是一句形容的話，可其實就是一個謊言，往往需要無數個謊言去掩蓋，這就導致了“萬卷書”的出現。

    東方文字的魅力就在於此，真傳二字也好，假傳二字也好，亦或是其他的詞也好，可以用在很多方麵，也就是形容更多的事與物，而其形容其他事物的時候，用的並不一定是字麵意思，而是延伸出來的含義。

    陳堅此時雖然坐在台階上，可目光卻是看向了繼續向下的台階。

    如果不出意外的話，台階仍然會是，應該是二十九個完整的台階，最後一個台階會縮小一半的寬度。

    陳堅他們配備的照明，並不足以照射到台階盡頭，可陳堅此時卻是能夠清晰的看到台階盡頭是什。

    不僅僅是陳堅，擁有夜視能力的畢維斯，愛麗絲，以及二號，肯定也是可以看到的。

    不過，他們三個隻有二號坐在了台階上，畢維斯和愛麗絲卻是站著的。

    即便是坐著，二號也沒有朝下看。xx

    陳堅看清楚了台階盡頭之後，說道：“下麵是三扇石門，並不是我們進入的那樣對開的石門，而是單扇的三扇石門”

    聽到陳堅這話，王富貴站起身來，說道：“走咧，下去瞧瞧”

    王富貴其實也很清楚，陳堅是在等自己休息，此時已經休息的差不多，聽到陳堅這話，就主動說出了下去的話。

    通道與之前下來的台階的長度是一樣的，再向下的台階也沒什變化，寬度與長度仍舊還是那樣。