玄明子所說的四種古屍的類型，前麵三種都有特定的地理環境才能形成，至於第四中的濕屍，雖然是因為對於墓室運用了各種技術手段進行了處理，才導致了濕屍的形成，並且可以保存幾千年不變。

    可墓穴當初的選擇，是通過風水堪輿，選擇了一處所謂的風水寶地，本質上仍舊是選擇了一處地理環境特殊的地方。

    因此，這四種古屍的出現，本質上都沒有任何的改變，仍舊是特殊的地理環境所導致的。

    由此可見，養屍地無非就是一處地環境比較特殊，適合屍體保存的地方而已。

    “養屍地其實是一種喪葬文化現象”玄明子在看到眾人點頭，知道眾人明白了養屍地的意思之後，說道：“與貢川懸棺、上坪鐵墳、安砂石棺、百丈岩穴葬、鐵釘石洞葬、三合土墓室等喪葬習俗一樣，都是一種喪葬文化現象”

    玄明子這番話，就不僅僅是解釋養屍地是喪葬文化現象了，也等於是給眾人解釋了，這的棺材為何不下葬，而是擺放在這。

    換句話說，玄明子的看法，這的棺材不下葬，就這樣擺放在這，應該是三星堆文化當時的喪葬習俗。

    盡管玄明子已經解釋了養屍地，從科學的角度去看待，到底是怎回事，可他之前對蕭玉柔那個問題的回答，也就是蕭玉柔問是否真的有僵屍存在的問題的回答，卻是他不確定，因為他沒見過僵屍。

    玄明子的這種說法，是符合零號分局的工作態度的，沒見過不代表不存在，一切以科學為基礎，不能證實存在的東西，零號分局是不會加以否認的，因為零號分局的工作是保密的，並且，即便是零號分局的成員，也隻有參與到具體的項目當中，才能接觸到該接觸的東西，不該接觸的仍舊是接觸不到的。

    更何況，零號分局也不是某些欄目，出現了非自然現象，零號分局會去處理，但是，如何對公眾解釋，不是零號分局的工作範圍之內，而是需要一些科學類的欄目，去對一些被公眾得知的非自然現象，進行了科普解謎。

    “道長，我有個問題想問”陳堅笑了笑，說道：“也是我們下來之前，你不曾回答我的”

    聽到陳堅這個問題，玄明子笑了笑，說道：“既然在這下麵碰到了這種情況，也可以告訴你一些。”

    頓了一頓，玄明子又說道：“我所做的無非是一些道士該做的工作，比如有些人忽然神誌不清，瘋瘋癲癲，有些情況是我可以解決的而我解決不了的情況，出現這種症狀的人，就該去看醫生了”

    “驅魔？”愛麗絲試探性的問道。

    “不是”玄明子回答道：“驅魔是你們西方人的說法，與我們東方的情況不同”

    “鬼？”蕭玉柔愕然問道：“真有鬼的存在嗎？”