由此可見，這部群經之首分為兩個層麵，一個層麵是易理，一個層麵是術數。

    這種情況其實跟盤槐此時的情況，以及陳堅的情況是完全一樣的，本質上沒有任何的不同。

    盤槐身為二品巫武，武技是為路數，可以看做是武術的套路，而他體內的巫力，則可以看做是內功心法。

    陳堅自然不必說了，陳氏太極本就分為兩個部分，就是套路與內功心法。

    這部群經之首和的兩個層麵，其實就是武術當中的套路以及內功心法的作用，本質上沒有任何的不同。

    換句話說，這部群經之首的兩個層麵，也是相輔相成的作用！

    精於易理，可知萬事萬物發展過程，精於術數，則是到了實際運用的層麵。

    易理就像是內功心法，精通於易理，就是練就了內功心法，術數則是套路，易理作為內功心法去看待，可以讓術數這個套路，發揮其巨大的作用。

    如果隻是單純的去研究其中一個層麵，就像是武術隻練內功心法，或者是隻練套路。

    隻精於易理，會活的明白一些，倒是不會有任何的副作用，就像是內功心法一樣，長期練習是可以延年益壽的。

    而隻精於術數則不是這樣，隻精於術數，不懂易理，極容易成為人們口中所不齒的江湖術士，也就是人們長理解的江湖騙子，絕大多數會淪為算命先生，混口飯吃而已，就像是武術中的套路，用來表演看看還是可以的，一旦實戰，很可能會被人給打的鼻青臉腫。

    在陳堅生活的時代，就經常出現這樣的鬧劇，隻練習了一些套路的所謂武術家，去跟長年實戰對抗練習的散打選手對戰，其下場用腳趾頭想都知道，必然是被練散打的給揍的鼻青臉腫。

    陳堅並不清楚盤槐所練的武技，或者事武術，套路是什樣子的。

    不過，陳堅是可以確定，盤槐所練的武技是有套路的。

    因為武術套路是十分明顯的，哪怕是沒練過武術的人，也可以看出武術套路的一招一式，更別提陳堅這樣的練家子了，自然是一眼就可以看出盤槐所練的武技是有套路的。

    可是，套路歸套路，盤槐在跟陳堅的比試當中，卻是極為靈活，已經不僅僅是變招的事情，很多次給了陳堅無招勝有招的感覺。

    換句話說，陳堅認為盤槐在跟自己的比試當中，其實是已經出現了有些脫離套路的雛形的。

    傳統武術是一門殺人技，而這個神話時代的武技更是如此。

    傳統武術的練習，不說內功心法的層麵，單單隻說套路，是一個練習套路，使用套路，最終又脫離套路的過程。

    在使用套路的過程當中，同樣也會慢慢有變化，最明顯的變化，就是靈活使用套路，不再一招一式的按照套路的固有順序去使用。

    盤槐此時應該還處在這個階段，可在這個階段，卻又出現了不使用套路，而隨機應變的情況。

    這不僅僅是盤槐所練的武技高超，也有盤槐的個人實力體現。

    綜合這兩方麵來看，盤槐以後的成就應該絕對不低。

    之所以隻說不低，而不提很高，是因為這個神話時代，是一個修煉的時代，盤槐此時身為二品巫武，上麵還有七個品級存在。