陳堅所生活的時代，是一個現代科技社會，人們的物質生活得到了極大的滿足，與此時這個巫朝相比，巫朝的物質生活，顯然是很匱乏的。

    哪怕是巫朝的王城，已經是極為繁華的，與陳堅所生活的時代的現代社會，仍舊是天壤之別的。

    人在物質生活得到極大滿足的時候，就會出現精神需求。

    精神需求是滿足人的心理和精神活動的需要，指人們在精神上的欲望和追求。

    如人的自尊、發揮自己的潛能、精神上的娛樂等需要。

    與物質需求相比，精神需求是更高層次的需求。

    由此可見，物質生活需求是基礎，這個基礎得到滿足的時候，人們自然而然的就會出現精神需求。

    甚至，不發有些人說，精神需求是吃飽了撐的才會出現的一種需求。

    這話雖然難聽了一些，可卻也不是完全不對，也有其有價值的一麵，同樣也是說明，人隻有在物質生活需求得到極大滿足的時候，才會出現精神需求。

    精神需求是多種多樣，可以選擇提升自己的興趣愛好，可以選擇以娛樂的方式滿足等等。

    各種精神需求的滿足方式不同，完全是因為每一個人的精神需求不同。

    比如有些人在衣食無憂之後，喜歡畫畫，業餘時間去學習繪畫，這就是滿足自己的精神需求。

    有些人在衣食無憂之後，喜歡看電影，聽音樂來放鬆，同樣也是一種精神需求。

    而養寵物，同樣也是一種精神需求。

    寵物這個詞的出現，本身就已經脫離了物質生活需求，寵物的定義就是指人們為了精神目的，而不是為了經濟目的而豢養的生物。

    精神目的自然就是精神需求。

    而經濟目的，則是希望通過豢養某種生物，以達到提高收入，改善自己生活的效果，這仍舊是屬於物質生活層麵的。

    貓和狗是陳堅所生活的時代，最常見的兩種寵物。

    而實際上，寵物並不僅僅隻是貓和狗兩種，有些人喜歡豢養一些比較少見的，或者也可以說冷門，小眾的寵物。

    比如蛇，蜥蜴之類。

    實際上，隨著社會的進步，時代的發展，寵物的範圍已經發展的極廣，包括動物，植物，虛擬寵物，電子寵物等等，不一而足。

    不過，不管是哪一種寵物，都無法改變其本質作用，就是一種人們的情感需求，感情的寄托。

    盤槐的母親一直生活在王城，雖然盤槐的封地邑城，必然是可以給她極強的歸屬感的，哪怕盤槐的封地邑城再怎荒僻，都是盤槐的地方，母子相依為命，是必然會給盤槐母親帶來歸屬感的。

    可是，歸屬感雖然有，盤槐封地邑城的一切，對於盤槐母親來說，仍舊是陌生的。

    而人是一種群居性動物，是需要交流的。

    與陌生人共處，會有一個認識，熟悉的過程，而後才會有交流。

    這也是盤槐會安排那些原本在王城，他母親校園附近生活的那些平民，進城主府的原因，因為他母親跟這些人很熟悉。