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    聊了一會兒，如濤、牛富田就請這對父女唱上一段，他們沒有拒絕。父親彈著三弦，女兒就唱了兩段。

    晚飯後，東方如濤跟牛富田說想請那位唱曲子戲的藝人過來喝一杯。牛富田很讚成，就把那位老漢請到他們幾個住的那間客棧。很快，夥計給他們送來一盤花生米、一盤豆腐幹和一壺酒，如濤、牛富田、二福、魯懷忠幾個人就陪著那位老漢喝了幾盅。

    當東方如濤問起鼓子曲的來曆，老漢就打開了話匣子，“我聽老輩人說過，曲子戲開始盛行於開封，後來就慢慢流傳到洛陽、南陽這些地方。到了光緒年間，洛陽一帶唱鼓子曲的藝人把各色雜曲小調用作踩高蹺時的伴舞、歌唱，有時也單獨演唱，後來就把這些曲子叫小調曲子。”

    “那你們唱的曲子戲是不是叫大調曲子啊？”如濤問道。

    老漢點點頭，“就是這樣，開封的鼓子曲傳入南陽後，又吸收了陝西曲子、湖北小曲的一些曲牌，漸漸就跟開封的鼓子調有些不一樣了，開封的人就把南陽曲子叫大調曲子，俺自己也稱大調曲子。”

    “原來大調小調就是這樣來的啊！”如濤笑著說。

    老漢自豪地說：“俺大調曲子還有不一樣的地方呢！”

    “哪個地方不一樣啊？”牛富田問。

    老漢笑了笑，“俺大調曲子能坐客房台！”看牛富田幾個沒有聽懂他的意思，老漢接著說：“俺能坐在堂屋唱。所到之處，主家必須盛情招待，不能慢待。”

    “還有這樣的規矩啊？”魯懷忠不解地說。

    老漢笑著說：“這是老輩人傳下來的規矩，在唱曲子戲的時候，無論是彈三弦的人還是唱曲子的人，不管在哪兒，衣服都得穿周周正正，閉目端坐，目不斜視。”

    “還得閉目端坐？”牛富田又問。

    老漢解釋道：“咱要是在主家的客廳演唱，那些大戶人家的家眷就坐在廳堂兩邊的廂房內隔著簾子聽唱，唱戲的人閉目端坐，是避嫌。再說了，俺從來不唱那些淫詞豔曲，俺隻唱那些教人明理、向善的戲詞，主人當然對俺這些人高看一眼了！”

    如濤笑了笑，“老先生說得真好啊，俺以後得跟你學習，也不能唱那些不好的戲詞！”

    一壺酒喝完，老漢起身回屋歇息，他們幾個也都安歇了。

    第二天吃過早飯，戲班子的人就繼續趕往下一站。

    過了清明節，他們來到了距漯河數百遠的一個小鎮，小鎮名叫丹鳳鎮，這已經緊鄰湖北省，他們是應當地一個財主朱如山的邀請而來的。

    他們到達丹鳳鎮已經過了中午，朱如山的管家安排他們到祠堂去住，並安排人給他們送來了飯菜。當他們吃過午飯，朱如山和管家一塊前來看他們。

    朱如山五十歲上下的樣子，個子不太高，說話非常和氣。半個月前，他跟家人一塊去二十多外的一個鎮上看一位親戚，他們正巧碰到東方如濤的戲班子正在唱戲。朱如山聽了幾句，覺得不錯，就讓人請戲班子到他們這兒來唱戲。