對於任何世界，酒館似乎都是收集打探消息的最好場所，因為在這邊總會有一些消息靈通且大嘴巴的人逗留，再加上酒精的刺激，很多隱秘的事情就是這樣被流傳出來的。

    夏斌對於湯之國的這個邪教組織也算是有所耳聞，不僅僅是從換金所那邊得來的一些消息，更多的是原著中的那個崇拜邪神的曉組織成員，飛段！

    那個以殺戮為信仰，喜歡和人玩同歸於盡的瘋子貌似就是出自這個組織，而讓夏斌記憶猶新的就是對方的不死屬性。

    不過相對於亞人的不死，飛段的不死能力似乎並不太理想，至少飛段本身並沒有很強力的恢複性，受到的傷害雖然不會影響生命，但是也沒有辦法短時間內恢複正常。

    不過這些對於夏斌來說並不重要，因為按照時間上這個家夥現在應該還沒有出生，所以夏斌要找的也絕對不會是後來的那位不死的邪神信徒。

    按照換金所的消息，那個邪教組織事實上已經存在了很久，他們的教義就是用死亡和傷痛取悅邪神，加入邪教的都是一些喜歡自殘的變態，不過有一點讓夏斌有些意外，那就是這個教派雖然信封邪神，但其本身並不是什真正的邪教，嚴格意義上來說應該稱呼他們為邪神教。

    因為按照換金所那邊的消息，這個教派雖然崇拜死亡，不過卻並不會肆意殺戮，他們的宗旨是死亡是邪神的召喚，傷痛是邪神賜予的考驗！所以對於他們來說，隻有真正被邪神所看重的人才會被邪神帶走，而他們這些教眾是沒有全力代替邪神去收割生命的！

    簡單的說，就是如果這個人自然死亡了或者的疾病死亡才是邪神在召喚他們，至於非自然死亡或者人為造成的死亡其實都不在他們回歸邪神懷抱的教義之中。

    因此這個信奉死亡的邪神教派在湯之國其實並不算是真正意義上的邪教，至於飛段為什會用殺人的方式供奉邪神，這一點從他本身叛忍的身份就不難看出，如果他真的是邪神教的忠實信徒的話，那他也不可能是孤家寡人了，估計這家夥之所以會那樣堅信殺人是對邪神最好的供奉其最主要的原因可能就是因為這個家夥的不死特性。

    因為按照這個邪神教的交易，死亡是回到邪神身邊侍奉邪神的唯一方法，換句話說無法死亡的飛段等同於被邪神拒絕，並不是所謂的恩賜，相反更應該是某種詛咒。

    雖然這種詛咒放眼整個世界可能很多人會希望獲得，但事實上對於邪神教的真正信徒來說，相對生活在這個肮髒的世界來說，他們當然更加期望前往邪神所在的世界生活，而無法死亡就代表無法進入邪神的世界，這對於真正的信徒來說無異於是這個世界上最可怕的懲罰。

    也正因為如此，接受不了這種結果的飛段直接否定了這個認知，他不承認這是邪神對他的懲罰，而是將其看做是一種恩賜，一種任務。

    世界上的事情就是這樣，有些你本來以為是不好的事情，隻要你願意換一個角度去看待，立即就會有不同的收貨。

    毫無疑問飛段有了這個收貨，他覺得自己不但不是被邪神摒棄的存在，相反是唯一一個被邪神所選中的人，他存在的目的就是將更多的祭品奉獻給邪神。

    這也是為什這位邪神教徒會如此偏執的認為殺人是取悅邪神的唯一方法。

    當然了，這種事情和夏斌沒有半毛錢關係，他現在更加關心的是，被換金所的人認為是有著獨特能力的忍者，那位現任的邪神教的教主到底是怎樣的一個存在。

    “邪神教？”正為夏斌倒上一杯清酒的酒保聽到夏斌這話後明顯愣了一下：“你問邪神教做什？”