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    十牛大帝從未感覺到如此的羞辱。

    並不是被一個黃毛小子打敗而感覺下不來台，而是被一個連基本的靈氣運行都不會的外行人打到滿地打滾，這口惡氣難以釋懷。

    要是對手是一個靈氣操控十分巧妙，靈力運用十分得當，或許十牛大帝還會暗自佩服對手的技巧高超，自己是技不如人，失敗也在情理之中。

    但是，以一條腿暫時的骨折為代價換來的情報隻有對手是一個修仙的門外漢，無論是擊敗自己還是擊敗之前的對手都是靠一身的蠻力，沒有任何的靈氣加持，這就很丟臉了。

    就好比一個人拿著飛機坦克，瞬間可以毀滅一個地區，卻被路邊的一個吃著湯麵穿著背心褲衩的禿頭大叔，用一雙帶著毛刺的筷子打得毫無還手之力。

    這豈止是羞辱？簡直是恥辱！

    十牛大帝亮出身份後，受傷的大腿迅速愈合，立刻躲閃到一旁，等待著下一次的進攻。

    “閣下是怕了嗎？”

    程田野依舊抓著雙拐，輕鬆地問著。

    不露任何的殺氣，全身上下看不出來有什破綻，杵在那又好像是對於自己實力太過自信的初學者，身邊也看不到任何的靈氣吸收或者靈力外泄。

    被這種幾乎算得上是門外漢的對手挑釁，十牛大帝還是冷靜了下來，沒有進一步上鉤。

    “不知閣下是哪路高人？師出何門何派？”

    雖然自己近身肉搏的時候使用靈氣也可以算得上是微乎其微，但是眼前這個少年就連一絲的靈氣波動都沒有，不得不讓十牛大帝想到另外一件事。

    怕不是什高手教出來的野路子。

    正統的修仙方式是以靈氣為皮，靈力為骨，在體內不停循環內部靈力與外部靈氣的交換和轉變形態。這種修仙方式會讓修仙者在一舉一動都習慣於使用靈氣，無論是拳腳功夫或者呼吸吐納都會消耗和使用靈氣，這對於修仙者領悟是非常有利的方式。

    要是野路子，就是沒有師傅教導，完全是靠自己摸索，並且擁有一定的境界後也沒有完整的體係，對於靈氣和靈力的領悟就是千奇百怪。對於靈氣使用幾乎是浪費式消耗，或者體內也不儲存靈力都大有人在。

    眼前這個少年舉手投足之間完全感覺不到靈氣和靈力的置換，保不準就是野路子。

    如果說正統學習和係統化領悟是有跡可循，上手難度低，套路模板化嚴重。那野路子就是完全找不到規律，自己使用什隻有自己清楚。甚至施法者本身都無法解釋法術和法陣的具體使用方式，無法再次施展。

    雖然野路子修仙有著使用效率低下，威力也相比係統化學習差很多的不利因素。卻有著隱蔽性好，無法推測其套路的特點。會給初次見到野路子的中規中矩修仙者不小的打擊。

    十牛大帝自己是師出名門，收到良好的係統化學習，在百餘年間的人間感悟確實見到不少野路子。雖然其中不乏有一些出色的修仙者，但大多都是連使用法術靈力與靈氣的控製百分比都搞不清楚的偏路子，根本不足為據。

    像是少年這種僅憑拳腳功夫和肉身強悍，就將自己差一點兒打成殘廢的人，從來沒有。

    少年是第一個將十牛大帝逼到憤怒的人。

    所以，十牛大帝必須知道少年到底是何門何派，是正統修行還是野路子。