“獨自言語 書海閣(w)”

    和X規劃去武漢時，滿懷期待。出發的前一天晚上，躺在床上，期待之情一掃而空，莫名的難過席卷而來，毫無防備的心猶如突然間浸入苦水之中，汲滿苦水。滿懷興奮的期待著即將發生的事，幾乎是不自知的為著即將失去的暫時的日常的難過著。

    然而第二天起晚了。

    去到武昌的時候，已經是傍晚。去到黃鶴樓的時候，過了5點多一點，買不了票。

    X建議去長江大橋，可是那時候才5點多。

    “去到那還不是晚上啊！我想看晚上的長江大橋。”

    “去到那不是晚上了嗎？”

    “好吧，我想看8點多的長江大橋。去到的時候才6點多，那接下來的兩個小時怎辦？”有一種不爽的心情正慢慢的滋長，正在孕育的雛形還顯示形態，然而敏感的心還是捕捉到了那一絲絲痕跡。

    “在那等著啊。”聽著X這說，內心小小的崩潰，然而卻提不出什更好的建議，便一起去了。

    然而時間還是太早了，從橋上走過去又走回來。風很大，吹起來很舒服，靠著橋的邊緣走著能夠感覺的橋在風中輕微的晃動，很喜歡那種感覺，仿佛勇敢的做著沒有風險的冒險。總喜歡在生命安全之內做著稍微危險的事，然而那隻是一種心理安慰，明知沒有危險而做的危險的事，隻是一種自我的優越感，更加的顯示內心的膽小。從橋上下來之後就去戶部巷吃點吃的。已經是晚上了。結果隻是在徒勞的走著，這是沒有好好規劃旅遊路線的後果。有人說，旅遊的樂趣在於規劃旅遊路線的時候，然而規劃這一趟都省略的旅遊的樂趣在哪呢？在於做出實施決定踏出旅行的那一步的一瞬間吧！所以為了那一瞬間，要不停的奔波兩三天嗎？說走就走的旅行的樂趣也在說走就走的那一瞬間嗎？你說，那是一個人的旅行，其中的意義不可以用兩個人的旅行作為參考。

    G曾說，站在橋上看夜景的時候，兩邊燈火通明，看起來很繁華。為了“繁華”這兩個字，又和X回去重走了一邊長江大橋。兩邊的確實燈火通明，幾乎每一棟高樓都滿滿的裝飾著顯示燈，全部高樓的燈一起有規律的變換著，在很遠的地方還有一座橋，依舊裝飾著燈，依舊閃亮的顯示著。那就是繁華嗎？和橘子洲和夜景有什區別呢？都說上海繁華，然而親臨其中時，目光所及的是簇擁的人群，還有那裝飾著一棟一棟高樓的燈。那是繁華嗎？曾說，一直想去繁華的地方看一眼，所謂“繁華”，是那種看一眼即被深深的震撼與驚豔到。一直在尋找著讓心靈震撼的東西，或許正是因此才會想著去流浪。然而，在上海沒有看到想要的繁華，在長江大橋沒有看到想要的繁華。然而何為“繁華”？接近苦苦追求的事物，最終依舊尋不到蹤跡，不禁會詢問那幾個文字所代表的意義。繁華，即繁榮熱鬧。上海不負這一詞，說明是自己的定義出了問題。自己追求的不是繁華，而是美，一種震撼心靈的美，而不自覺的期望在繁華中追蹤美，或許是本能的覺得那種的美如若被發現，必將是無比絢爛。

    住宿了一天，第二天下來退了房間，辦理手續的阿姨很熱心的告訴我們那個方向會有早點賣。

    X建議走輪渡的方向---那是早點的另一個方向。

    “那不吃早餐了嗎？”

    “在一個小賣部買點吃的好了。”X說。那微弱不爽的心情加重了。

    “好吧。”

    船開了之後，X怕暈船，就一直在船麵安安靜靜的坐著，等待著到岸。與此相反，因為是第一次坐船，內心很是期待著。進船之後就一直開始觀看船的內部，尋找最適合欣賞風景的位置。船很大，然而麵很空，隻在船的兩邊和中間的某些地方裝置著銀色的凳子，船上充斥著公交車上的那種車味，船的窗戶是密封性的，乘船的人很少。最終找到一個適合的位置，那沒有人，隻有圍欄圍著，沒有被封閉著，開船的時候可以享受風吹過的感覺，那是所有電影中都會出現的無比浪漫的船尾。就那樣一直在那帶著直到船抵達岸邊。

    在長江邊拍照之後，在上岸時遇到一個無比熱心的大叔，根據他的建議，便確定了那一天的行程：先去晴川閣，後去黃鶴樓，最後去武漢大學看櫻花，如果趕不上就第二天早上再去武大看櫻花。一直很希望能夠在早上看武大的櫻花。一路上，X都是私人行走的攝影師。

    在“禹稷行宮”門前遇到一個攝影師，穿著黑色的外套褐色的褲子，很簡單，坐在行宮前麵的牆上。他把我們叫住，說：“你們可不可以站在門前麵拍照？”X似乎沒聽清，然而一聽到有機會作為攝影師的模特，就很有興致的拉著X乖乖的站著拍了。拍完之後，不知是出於什心理，或許隻是一時興起，就跑過去看一眼攝影師拍的是什樣子，然而隻能麵前看得到一點影子。

    從黃鶴樓下來的時候，X說：“其實在武漢不止武漢大學有櫻花。”

    “可是我隻想看武漢的櫻花。”

    “就是說啊，武漢有好幾個有名的櫻花，不止是武漢大學。”被X再次強調才發現自己一直都在說武漢而不是武大。便糾正說：“哦，是武漢大學的櫻花，來了武漢就是想看武漢大學的櫻花，看別的地方的櫻花就不一樣了。”

    X問：“那你是想去看櫻花還是想去看武漢大學？”

    “我想去看武漢大學的櫻花。”

    “看櫻花的話附近也有，東湖那邊也有看櫻花的地方。”

    “如果是單純的看櫻花的話，在網上我也一樣可以看，既然來了，就一定要看武漢的櫻花。”有些惱怒，那不爽的心情越來越清晰，便問：“難道你沒有那種心情嗎？就是大老遠的來武漢看櫻花，就是為了要看一下武大的櫻花，那跟別的地方的櫻花不一樣，雖然同是櫻花，但是那代表的意義是不一樣的。”

    “沒有。”X說。

    “好吧，我要去看武漢大學的櫻花，不想看別的地方的。”已經放棄了溝通，直接說出不容商議的決定。

    到達嶽飛廣場之後，看到一座很高大的頭像，那是正氣逼人的嶽飛，嶽飛背後有一匹很高大的馬。X馬上就過去要求拍照。一路上一直是X替自己拍的多，這次是很少的要求拍照的一次。拍完之後，X問：“你不拍嗎？”

    “不想拍。”

    “我去，你居然不想和嶽飛拍一張。”X小小的吐槽。然而內心是拒絕的。不知是不是在心無法察覺的地方，隱隱的拒絕與世俗同流，很是拒絕那一尊銅像，總覺得在那拍照是那樣的虛情假意。從一首古詩的字行間可以感受到詩人的靈魂，從書法的筆鋒之中可以感受到書法家的氣魄，從畫家的畫中可以感受到畫家的美感，那一尊銅像完全與嶽飛毫無關係，連麵像都不一定像（不，一定不像），然而我們看到那樣毫無關係的東西的時候居然會心懷憧憬之情，看著那一尊像會想著那個人曾經做出了那愛國的體現，總覺的那是無比荒唐的事。並不是說那是沒有價值的東西，而那件事物的價值是創作者的價值，如若這去理解，這尊像所代表的是製作這尊像的人，而不是嶽飛。或許覺得這樣的是事是那樣的荒唐，才那樣的拒絕。

    坐了一個多小時的公交，最終自己什都沒有興致了，就和X安安靜靜的坐在湖邊。

    坐了好久之後，X說：“武大看櫻花需要預約。”淡淡的回應了一下。

    X繼續百度了一下，說：“武大的櫻花好像凋謝了。”然後又問了朋友有沒有櫻花有沒有謝。

    不知是身體太累了，還是身體太累了，隻是草草的應和了一下，並沒有什驚訝或者失落，好像怎樣都無所謂的樣子。

    X又問：“你還是想去武大看櫻花嗎？武大的櫻花好像謝了。這也可以看櫻花的。”

    “不要緊的。”略微悲傷的淡淡的回應著。