“獨自言語 書海閣(w)”

    “為什？”你曾問過自己很多遍相似的問題，別人也曾問過你類似的問題，你都認認真真地解答，並且無比篤定那就是答案。

    走在去超市的路上，突然有一個答案從心中浮出，或許你做這樣的選擇，以及將來會做的選擇，都是試圖在人群中尋找一種堅定的信仰，然後將這種信仰以文學的形式將它宣揚出去。但你發現在這樣的時代，試圖去尋找一種堅定的信仰，其實是枉然。

    最近在背誦莊子，也在看魯迅。魯迅總是在批判，批判貫穿全文，即使是誇獎，也是為了批判服務。如果說有什是他不批判的，那估計是代表著希望的青年。他批判孔儒，也批判老莊，批判各朝代的換湯不換藥，批判文學偽君子，批判虛偽的教育，批判殘暴的軍閥。但是，在批判中，他心中必定有堅定的東西存在，可以暫歸類為信仰。在莊子中，總是會出現“夫道”，然後對“道”大論一番，當然，其實真本書都在論“道”。道，或許，也可以稱為某種堅實的信仰。還有尼采的《查》，梭羅的《瓦》等等，其實他們都在宣揚他們所找到並堅信的價值觀，一種足以推倒世俗默認規則的信仰。

    你曾思索過，莊子在書中極盡筆墨批判儒家推行的仁義，可見在先秦時期，或者說在古代中國，仁義的推行多盛行，那可以說是古代統治階級成功推行的價值觀。那，以此相對應，現代的價值觀是什？腦子閃現的是“shehuizhuyihexin價值觀”。可真的是這樣嗎？先看看從目前觀察到的種種現象。

    就拿這幾天的兩條新聞來說說。首先是騰訊與老幹媽事件，熱搜圍觀者都在笑，被笑進來的企業也在幽默回應，又引來一波大笑，私人公眾號、官媒公眾號的推文都以幽默開場、以幽默結尾。再說一件街頭孟婆湯事件，也不知是誰想出來的主意，這也不論事件起因結果，就說說在網上流傳的視頻中喝孟婆湯的人。也不知這湯是否真能忘掉過往之事，但人群圍了一圈又一圈，有人說，“忘不了那個人”，說得那開心；也有人說，“生活太嚴肅”，似乎是想借此輕鬆地“了此一生”。從這些例子中，見微知著，不禁讓人想到，現在的人隻想“樂”過此一生，而信仰太過於沉重，“聰明人”都不願負重前行。